第一卷 上經
第一卷 上經 第一卷 上經 周，代名也。易，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之易。其辭則文王、周公所系，故系之周。以其簡袠重大，故分為上下兩篇。《經》則伏羲...
序
序 〔南宋〕朱熹注 序 《易》之為書，卦、爻、彖、象之義備，而天地萬物之情見。聖人之憂天下來世，其至矣！先天下而開其物，後天下而成其務，是故極其數以定天下之象，著其象以定...
京氏易传 卷 下
京氏易传 卷 下 汉 京房 撰 夫易者，象也；爻者，效也。圣人所以仰观俯察，象天地日月星辰，草木万物。顺之则和，逆之则乱。 夫细不可穷，深不可极，故揲蓍布爻，用之于下。筮...
京氏易传 卷 中
京氏易传 卷 中 汉 京房 撰 坤下坤上 坤： 纯阴用事，象配地，属土。柔道光也，阴凝感，与乾相纳，臣奉君也。《易》云：“黄裳，元吉”。六二，内卦阴处中 ，臣道正也。与乾...
京氏易传 卷 上
钦定四库全书 京氏易传 卷 上 汉 京房 撰 乾上乾下 乾： 纯阳用事。象配天，属金。与坤为飞伏，居世。【壬戌土，癸酉金。】《易》云：“用九，见群龙无首，吉”。【纯阳，用...
63.水火既济
63.水火既济 一阴一阳之谓道，无偏胜也。然当其一一而建之，定中和之交，亦秩然顺承其大纪，非屑屑焉逐位授才而一一之也。此天地之所以大，虽交不密、叙不察，而无损于道，...
64.火水未济
64.火水未济 一 水火之为功，不及天地之盛，因是而为害亦不如阴阳亢战之穷。逊其可大，故其成也小；让其可久，故其毁也不长。故天地而无毁也。藉有毁天地之一日，岂...
62.雷山小过
62.雷山小过 中孚，阳之盛也，而卦皆阴；小过，阴之盛也，而卦皆阳。德不乘时，才不胜势，故以中孚之阳履乎中，且保阴而结以信，况小过之阴柔，而能怙过以终乎？虽然，乘有...
61.风泽中孚
61.风泽中孚 夫欲施信于天下，则内不失己，外不废物，以作之量。废物，则己无所载，大过槟阴，栋之挠也；失己，则物无与依，小过去中，飞鸟之凶也。称情以为本末，而末无废...
60.水泽节
60.水泽节 阴阳分而数均，阳皆内，阴皆外（二阳上二阴，一阳上一阴），则德正。夫如是，节且俟功于天地矣。而抑有不然者。文质，相成者也；恩威，相倚者也；男女，相谐者也...
59.风水涣
59.风水涣 阳保聚以上亢，阴护党以下凝。虽然，亦各安其位而利之矣。乃欲亏其所党，解其所聚，毋亦非其所欲迁？唯不乐已成而挠之使败，然后功可得而起。 涣之时亦难...
58.兑
58.兑 巽以近阴为美，兑以远阴为正。均于正中，而“孚剥”之“厉”，非“有终”之“吉”也；均于无位，而“和兑”之吉，无“资斧”之丧也。且夫远之将以正志，而情相间则无...