57.巽
57.巽 进者巽之才也，退者巽之德也。才乘其时，德敦其位。以时则阴且消阳而才可任，以位则下以承上而德不淫。故巽之于初，疑进疑退，无信志也。志不信，无以信天下矣。才若...
56.火山旅
56.火山旅 圣人仁不求功，智不求名，仁智非以有所期而成。然功名者，亦非圣人之所废。非功非名，无与于万物，而万物亦无恃以立也。 虽然，亦因其时而已矣。时之盛也...
55.雷火丰
55.雷火丰 日中则仄，阳消而阴也；月盈则食，阴消而阳也。阳消则阴息，阴消则阳息，消乘盈而息起虚。人由盈以虚，而不得不消于鬼神；鬼神寓虚于盈，而不得不息于人。不知人...
54.雷泽归妹
54.雷泽归妹 物之始盛也，性足而效有待。性足则必感而发诸情，效有待则必动而致其功。其感而不容已于动者，变也。立功以时而定情以节，则变而不失其正也。变而不失其正，物...
53.风山渐
53.风山渐 性情以有节而正，功效以易地而施。不授以节，逢欲非遂志之利；苟据其地，虚名丧实用之资。故阴不以升为嫌，阳不以降为损。 夫阴阳数敌，各据其地以顺其所...
52、艮为山
52、艮为山 （一） 因性为授之以处之谓位，得处而即于安之谓所。有定性，无定位；有定位，无定所/定所也者，先立一道以便性而不迁也。处高拒卑，制物以已，而制遇以...
51、震为雷
51、震为雷 天下亦变也，变而非能改其常，则必有以为之主。无主则不足与始，无主则不足以继，其惟家之有宗庙，国之有社稷哉？离乎阴阳末交之始以为主，别建乎杳冥、恍惚之影...
50、火风鼎
50、火风鼎 鼎柔上而居中，则风力聚而火道登矣。天下未定，先以驱除；天下已定，纳以文明。风以荡之，日以暄之，有其荡而日以升，有其暄而风不散，故离位而正而巽命凝也。 ...
49、泽火革
49、泽火革 阳可以久道，阴不可以厚事，刚柔之才异也。火之极，炎蒸而成润；风之末，吹弱而成坚。其既，则润以息火，而坚以止风。盖阴不厚事，则其极盛而迁，每于位亢势终之...
48、水风井
48、水风井 （一） 困，刚揜也；井，亦刚揜也。二卦之体，综之而柔皆覆刚，困独蒙其揜，而井利赖其养者，何居？ 天下之能加于我者，皆其同类者也。天下之与我...
47、泽水困
47、泽水困 （一） 人之有生，天命之也。生者，德之成也，而亦福之事也。其莫之为而有为之者，阴阳之良各以其知能为生之主，而太和之理建立而充袭之，则皆所谓命也。...
46、地风升
46、地风升 圣人之动，必因其时。然终古之时，皆圣人之时也。时因其盈而盈用之，因其虚而虚用之，下此者，则有所怵矣。有所怵者，有所疑也。疑于道之非与时宜，则贬志以几功...