《宝照经》 中篇
【天下宫州总住空，何须撑着后来龙，时人不识玄机诀，只道后头少撑龙，大凡军州住空龙，便与平洋墓宅同，州县人家住空龙，千军万马悉能容，分明见者犹疑虑，龙不空时非活龙，教君看取...
《宝照经》 上篇
【杨公妙应不多言，实实作家传，人生祸福由天定，贤达能安命，贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。龙在山中不出山，挂在大山间，若是沙曲星辰正，收得阳神定，断然一葬便兴隆，父发子传荣。...
《天玉经》 内传 下
【干山干向水朝干，干峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比；午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休。】 蒋注：此明玄空大卦，向水兼收之法；举四山以例其余，皆...
《天玉经》内传中
【二十四山起八宫，贪巨武辅雄，四边尽是逃亡穴，下后令人绝。】 蒋注：此节反言以见旨，兴起下文之意，言一行所作小游年卦例，以二十四山起八官，而取贪巨武辅为四吉，若其说果是，...
《天玉经》内传 上
【江东一卦从来吉，八神四个一，江西一卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差。】 蒋注：天玉内传，即青囊奥语，挨星五行，玄空大卦之理。杨公妙用，止有一法，更无二门...
青囊奥语
杨公得青囊正诀，约其旨为奥语，以元空之理气，用五行之星体，而高山平地之作法，已概括于其中。然非得其真传口诀者，索之章句之末，终不能辨，谓之奥语。诚哉，其奥语也。 第一节 ...
《天元五歌·论阳宅》注释
作者简介：蒋大鸿，明末清初（生于阳历1617年2月4日），江苏松江张泽镇人（即今的上海松江区）。他自幼随其父学习地理风水，先以形家为主，随着学识的提高，年少时即知世俗流行...
《天元五歌》阳宅篇注解
洛书九位图象阳刚九数 周围三角分三重，中一重九次，内一重三九二十七，外一重五九四十五，若自上而下亦如之，凡八十一易之步九宫，自一起亦八十一步，是以阳起一终九，故一六、二七...
第五：造命
天时地理圣贤言，堪舆二字义相连。 浪说江南无大地，但取年月日时利。 真龙大地偏江南，也要天时力相添。 初年祸福天时验，岁久方知地有权。 诸家选择最纷纭，拘忌多端误杀人。 ...
第四： 论阳宅
人生最重是阳基，却与坟莹福力齐。 宅气不宁招祸咎，骨埋真穴贵难期。 建国定都关治乱，筑城置镇系安危。 试看田舍丰盈者,半是阳居偶合宜。 阳居择地水龙同，不厌前篇议论重。 ...
第三:论平洋水龙
天下平洋大地多，平洋龙法更如何； 世人尽说平洋诀，都把山龙溷揣摹； 平龙原不与山同，郭璞分明说水龙； 水龙一卷从来秘，不许轻传泄化工； 我代云阳行普度，一言万古鉴鸿蒙。 ...
第二：山龙篇
昔日华山陈处士，演成太极传当世； 推原天地未分时，只有坎离水火气。 二气盘亘不相离，清者为天浊者地； 坎离一交成乾坤，制造大国如冶铸。 黄舆乃是治中灰，水火煎烹积滓翳； ...