2026 流年運勢精批
洞悉流年吉凶，掌握財運起伏
（二七）远公论黄
紫极曰：“远公者，陈士铎先生，分黄有阴黄，阳黄，热黄，寒黄，燥黄，湿黄，血黄，气黄。先生以之应八卦。凡燥热气皆属阳，寒湿血皆属阴。” “阴黄之为病，以应坤卦，湿不甚，...
（二八）时病论治
紫极诊脉，小子立于侧。病者少妇，年不过三十有几，观脉象迟濡，两尺沉虚，尺下尤弱。观面色有难，乃问之曰：“是否曾剖腹产？小儿生于寒月。”答曰：“然！小儿已六周。”乃断之曰此...
（二九）左右阴阳
紫极曰：“《内经》者，上古之奇文也。非凡人可作，所言皆非虚。凡习易医者不可不修习之” 小子问难：“师说《经》非虚言，奈何《刺禁论篇第五十二》中有肝生于左，肺藏于右如是...
（三十）子午流注
浑元子问子午流注针法。 紫极授众弟子易医玄门子午流注篇。 紫极曰：“子午者，在天为时，在地为经，在人为注。” 小子问：“何为注？” 紫极曰：“注者，即流注...
（三一）般若心经
小子问曰：“大般若波羅蜜多經六百卷，当如何念？” 紫极曰：“六百般若波羅蜜多，可简作金刚般若波羅蜜多，复简作般若波羅蜜多心，心经一部唯一字，当如是念！” 小子问：...
（三二）不二法门
天皇伏羲大帝画八卦，制九针，以刺经络，民苦疾得以乐！复密传八卦针法，不可思议！ 小子问师：“针砭之道，刺十二正经、奇穴，头痛医脚，脚痛医头，皆有迹可循。由是奇经八法，...
关于请郭彧先生主讲《易图讲座》的按语
自从孔子“韦编三绝”修纂《周易》之后，二千五百年以降，对《周易》的研究已发展为世界文化史中非常奇特的现象，这就是所谓的《易》学。《易》学研究在历史上出现的思想流派，《四库...
第01讲 易经和易传本图
通行本《周易》分《易经》和《易传》两部分。《易经》与他经不同之处，即是先有卦象，而后系以卦、爻辞。清胡渭在《易图明辨题辞》中说：“古者，有书必有图，图以佐书之不能尽也。凡...
第02讲 汉代的卦气易图
在人们用竹简记录文字的时代，一般来说是把图画在皮革、丝帛上，或刻在石头、铸在铜器上。因为制图的载体问题，当人们传抄“书籍”时，又往往是弃图不录。于是，“以文说图”就是汉代...
第03讲 汉代“十二月卦图”及其演变
唐一行《卦议》曰：“十二月卦出于《孟氏章句》，其说《易》本于气，而后以人事明之。”（见《新唐书》卷二十七）可知，西汉时应该有“十二月卦图”。汉人称《易经》六十四卦中《复》...
第04讲 汉代的“九宫算”图与“五行生成数”图
一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，...
第05讲 京房的“八宫卦次图”
北宋时学者晁以道（景迂），于神宗元丰年间得“文字颠倒，舛讹不可训知”的《京氏易传》。经“三十有四年”的“服习”，“乃能以其象数，辩证文字之舛谬”。私识之曰：“是书兆乾坤之...