2026 流年運勢精批
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第六章 六十四卦解说
（一） 卦一 干 〔干干〕〔天天〕 干：元亨利贞。 │ 象：干错坤。干综干。 │ 注：元－－大，亨－－通，利－－益，贞－－正，此乃干之四德也。 │ 释：元亨者...
附录一 仓颉易数
因谢振孟君于教授仓颉输入法之际，常兼讲述易理，故借此再版之机会，特于本书之末介绍“仓颉易数”，以为教材。 “仓颉易数”源自邵康节夫子之“梅花易数”，不论先天后天，皆可...
附录二 梅花易象数表
注：来瞿塘夫子之「象」亦有若干出自此表 ┌────┬──────────────┬────────────┐ 干 │数 1,4,9│属金 象天 姓氏带金玉旁 ...
附录三 《易经明道录》卦象索引
以卦及下卦查页次 ┌────┬───────────────────────┐ │ │ 上 卦 │ │ 页 ├──┬──┬...
附录四 《周易》预测学初探
引言 中国文人历来言必《四书五经》，实则多系《四书四经》而已。读书人每临《易经》（《周易》）多望而却步，既有潜心披读者，也是考其文辞者众而谙其机理者鲜。至于能够达到学...
例言
易自伏羲画卦。亦文亦画。本合图画文字为一。虽太极等图。系后世传出。源流自远。讲易时。应并及各图。以资参证。 易为圣人明天道以立极。立人道以制教。本为明道而作。有关内修...
序
宗主序 易道玄微。至于无名无形。易道广博。包乎万物万事。盖有天地以后。无物不在易中。未有天地以前。一气即为易体。故先后天之名。首着于易。天地鬼神之情。尽备于易。性命道...
全易大旨及习易要例
宣圣讲义 孔子 易之为书。传自上古。伏羲氏始画八卦。初具规模。后之圣人。绍述推衍。制卦既备。列爻亦明。唐虞三代。各有演习。分为连山归藏乾坤之易。文王重加纂序。宏以文章...
乾卦
宣圣讲义 孔子 易经一书。自分数类。曰卦、曰辞、曰传、曰图。合之曰易经。实则卦与爻辞为经。余则传也。图说也。卦与辞又非同类。卦象在前。文辞在后。文辞亦有所别。有属原辞...
坤卦
宣圣讲义 孔子 坤卦卦象亦同乾、以六爻成象。而爻则异。乾为 。明数之奇，坤为 。明数之偶。数始于一。成于二。坤爻即二也。二者两一。 者两一。明所出也。坤出于乾。而为乾...
图象
宣圣讲义 孔子 易之为书。自来仅具图象。无文章也。至唐虞以后。始由象而增以字。 由言而演而为文。文字既传。图象反晦。此则后人舍本逐末之过也。 要知伏羲画卦之时...
屯卦
宣圣讲义 孔子讲义 周易卦序。乾坤之后。继之以屯。以象天地生化之序也。后天生化。皆自天地始。万物之生。必在天地既定之后。故屯在乾坤次也。自先天序言。则乾坤之后应为震。...