伤寒贯珠集-卷三 阳明篇上-阳明正治法第一
阳明腑病证十二条 阳明之为病。胃家实也。 胃者。汇也。水谷之海。为阳明之腑也。胃家实者。邪热入胃。与糟粕相结而成。实非胃气自盛也。凡伤寒腹满便闭。潮热。转失气。手足 汗出...
伤寒贯珠集-卷三 阳明篇上-辨列阳明条例大意
太阳病从外入。是以经病多于腑病。若阳明则腑病多于经病。以经邪不能久留。而腑邪常聚而不行也。故仲师以胃家实为阳明正病。本篇先列腑病于前。次列经病于后。遵先圣之法也。而经病有...
伤寒贯珠集-卷二 太阳篇下-太阳类病法第五
温病一条 太阳病。发热而渴。不恶寒者。为温病。 此温病之的证也。温病者。冬春之月。温暖太甚。所谓非节之暖。人感之而即病者也。此正是伤寒对照处。伤寒变乃成热。故必传经而后渴...
伤寒贯珠集-卷二 太阳篇下-太阳救逆法第四
论结胸及痞之源一条 病发于阳。而反下之。热入因作结胸。病发于阴。而反下之。因作痞。所以成结胸者。以下之太早故也。 此原所以结胸与痞之故。病发于阳者。邪在阳之经。病发于阴者...
伤寒贯珠集-卷一 太阳篇上-太阳斡旋法第三
服桂枝汤后证治六条 太阳病。初服桂枝汤。反烦不解者。先刺风池、风府。却与桂枝汤则愈。 太阳病与桂枝汤。于法为当矣。乃初服之。反加烦热而不解者。阳邪痹于阳而不去也。风池、风...
伤寒贯珠集-卷一 太阳篇上-太阳权变法第二
不可发汗例十条 咽喉干燥者。不可发汗。 病寒之人。非汗不解。而亦有不可发汗者。不可不审。咽喉者。诸阴之所集。而干燥则阴不足矣。汗者。出于阳而生于阴也。故咽喉干燥者。虽有邪...
伤寒贯珠集-卷一 太阳篇上-太阳正治法第一
太阳病脉证三条 太阳之为病。脉浮。头项强痛而恶寒。 人身十二经络。本相联贯。而各有畔界。是以邪气之中。必各有所见之证与可据之脉。仲景首定太阳脉证曰脉浮头项强痛恶寒。盖太阳...
伤寒贯珠集-卷一 太阳篇上-辨列太阳条例大意
伤寒一证。古称大病。而太阳一经。其头绪之繁多。方法之庞杂。又甚于他经。是以辨之非易。然非不可辨也。盖太阳之经。其原出之病。与正治之法。不过二十余条而已。其他则皆权变法、斡...
伤寒恒论-编后记
郑钦安氏为近代杰出的、具有代表性的伤寒学家，其所著《医理真传》、《医法圆通》和《伤寒恒论》三书，从元阴元阳立论，互相发明，浑然一体，为推广运用伤寒理法方药于各种杂病之辫治...
伤寒恒论-附录
《伤寒论》原文，有《伤寒恒论》中所无者，补上备考。 6.太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必...
伤寒恒论-外附-问答
计三条 问曰：俗云服姜附烧干肾水，果有是说乎？ 答曰 ：子不观仲景之用姜附，所以回阳也，阳回则津液自生，何以不烧干肾水而反生津液，生死人而肉白骨乎？此其中大有关键，昧者不...
伤寒恒论-外附-辨认内外发热证至要约言
医家治病，务要识得内外两法，邪有由外而入者，有由内而出者，大有分别。如发热一证，无论男妇老幼一见发热，鲜不以为外感也，不知大有分别。余阅历数十年，方始识得，不敢自秘，以公...