儒门事亲-卷一-证妇人带下赤白错分寒热解六
君子非好与昔人辨以要誉也。盖昔人有一误，流为千百世之祸者，苟不证其非，虽曰谦让，其如人命何？如精选《圣惠方》二十三卷，论妇人赤白带下云：妇人带下者，由劳神过度，损动经血，...
儒门事亲-卷一-小儿疮丹瘾疹旧蔽记五
儿之在母腹也，胞养十月，蕴蓄浊恶热毒之气，非一日，及岁年而后发，虽至贵与至贱，莫不皆然。轻者稀少，重者稠密，皆因胞胎时所感。浊恶热毒之气有轻重，非独人有此疾。凡胎生血气之...
儒门事亲-卷一-疟非脾寒及鬼神辩四
夫疟，犹酷疟之疟也。以夏伤酷暑而成 疟也，又有气之积也。多在左胁之下，状如覆杯，是为 疟，犹夏伤于暑而为疟，何后世之医者，皆以脾寒治之？世医既不知邪热蓄积之深为寒战，遂为...
儒门事亲-卷一-立诸时气解利禁忌式三
春之温病，夏之热病，秋之疟及痢，冬之寒气及咳嗽，皆四时不正之气也，总名之曰伤寒。人之劳役辛苦者，触冒此四时风、寒、暑、湿不正之气，遂成此疾。人之伤于寒也，热郁于内，浅则发...
儒门事亲-卷一-指风痹痿厥近世差玄说二
风痹痿厥四论，《内经》言之详矣。今余又为之说，不亦赘乎！曰：“非赘也。”为近世不读《内经》者，指其差玄也。夫风痹痿厥四证，本自不同，而近世不能辨，一概作风冷治之。下虚补之...
儒门事亲-卷一-七方十剂绳墨订一
方有七，剂有十，旧矣。虽有说者，辨其名而已，敢申昔人已创之意而为之订。 夫方者，犹方术之谓也。《易》曰：方以类聚。是药之为方，类聚之义也。或曰：方谓五方也。其用药也，各据...
儒门事亲-《儒门事亲》后序
医道之大尚矣，其上医国，其下医人。而身之所系，抑岂小哉！观抱朴子之金柜肘后，其用心亦以精矣，功亦溥矣，大矣。邵君柏崖，以玉牒之亲存，以于天下后世，乃以是书命愚机之寿诸梓，...
儒门事亲-重刊《儒门事亲》序
是书也，戴人张子和，专为事亲者着。论议渊微，调摄有法，其术与东垣、丹溪并传。名书之义，盖以医家奥旨，非儒不能明；药品酒食，非孝不能备也。故曰：为人子者，不可不知医。予幼失...
儒门事亲-新刻《儒门事亲》序
一气之块然乎太虚之间也。氤氲摩荡，以生生万物。而其禀之驳者，为禽兽，为草木；粹者为人。而其粹者，亦有浓薄强弱之不同，加之六气 乎外，七情侵乎内，而诸疾生焉。有寒有热，有表...
三消论-续方
柏葶东久亭寺僧悟大师傅经验方 治饮水百杯，尚犹未足，小便如油，或如杏色。 服此药三五日，小便大出，毒归于下，十日永除根本。此方令子和辨过，云是重剂，可用。悟公师亲验过矣。...
三消论-跋
《三消》之论，刘河间之所作也。因麻征君寓汴梁，暇日访先生后裔，或举教医学人，即其人矣。征君规诣其家，求先生平昔所着遗害。乃出《三消论》、《气宜》、《病机》三书，未传于世者...
三消论-今集诸经验方，附于篇末。
神白散 治真阴素被损虚，多服金石等药，或嗜炙爆咸物，遂成消渴。 桂府滑石（六两） 甘草（一两，生用） 上为细末，每服三钱。或大渴欲饮冷者，用新汲水尤妙。 猪肚丸 治消渴、...