医旨绪余-下卷-七十四、大惑篇
黄帝问于岐伯曰：余尝上于清冷之台，中阶而顾，匐匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解，独转独眩，披发长跪，俯而视之，后久之不己也，卒然自止，何气使...
医旨绪余-下卷-七十三、邪客篇
黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节，以应天地奈何？伯高答曰：天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月。 人有两目。地有九州岛，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有音声。天有...
医旨绪余-下卷-七十二、忧恚无言篇
黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞，何气不行，使音不彰？愿闻其方。少师答曰：咽喉者，水谷之道也；喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，音声之户也；口唇者，音声...
医旨绪余-下卷-七十一、五音五味篇妇人无须
黄帝曰：妇人无须者，无血气乎？岐伯曰：冲脉、任脉，皆起于胞中，上循背里，为经络之海。其浮而外者，循腹上行，会于咽喉，别而络唇口。血气盛则充肤热肉，血独盛则淡渗皮肤，生毫毛...
医旨绪余-下卷-七十、贼风篇
黄帝曰：夫子言贼风邪气之伤人也，令人病焉。今有其不离屏蔽，不出室穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？岐伯曰：此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去...
医旨绪余-下卷-六十九、五癃津液别篇
黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五。天寒衣薄，则为溺与气；天热衣浓，则为汗； 悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾：邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀...
医旨绪余-下卷-六十八、胀论
黄帝曰：夫气之令人胀也，在于血脉之中耶？脏腑之内乎？岐伯曰：二者皆存焉，然非胀之舍也。黄帝曰：愿闻胀之舍。岐伯曰：夫胀者，皆在于脏腑之外，排脏腑而廓胸胁，胀皮肤，故名曰胀...
医旨绪余-下卷-六十七、决气篇
黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏...
医旨绪余-下卷-六十六、本神篇
黄帝问于岐伯曰：何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑，请问其故？岐伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄，而生者也。故生之来，谓之精，两精相搏...
医旨绪余-下卷-六十五、节抄“灵枢”引
生生子曰：余惟医以《灵》《素》为祖，但其书出秦火之后，断简残篇，几至散失，虽命世之才如秦越人、淳于意、张、华诸公，延医称神奇者，亦未之训释。至启玄子，始于《素问》掇摭成卷...
医旨绪余-下卷-六十四、《难经》八十一难篇“是病”二字辩
生生子曰：八十一难云：“经言无实实虚虚，损不足而益有余。是寸口脉耶？将病自有虚实耶？其损益奈何？然：是病，非谓寸口脉也，谓病自有虚实也”云云，彼注《难经》者，谓“是病”二...
医旨绪余-下卷-六十三、《难经》七十五难金不得平木“不”字辩
生生子曰：七十五难云：“经言东方实，西方虚，泻南方，补北方，何谓也云云，故泻火补水，欲令金不得平木也。经曰：不能治其虚，何问其余，此之谓也。”滑伯仁曰：“不”字疑衍。四明...