2026 流年運勢精批
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黄帝素问直解-卷之三-逆调论第三十四篇
调，调和也；逆调，逆其寒热水火荣卫之气，不调和也。寒热逆调，则为烦为痹，水火逆调，则为肉烁、为挛节。荣卫逆调，则为肉苛。脏气逆调，则为息喘也。 黄帝问曰∶人身非常温也，非...
黄帝素问直解-卷之三-评热病论第三十三篇
《热论》，论热病之在脉，刺热，论热病之先见，评热，论热病之变证。风厥、劳风、肾风、风水，皆热病之变。举而评之，故曰《评热病论》。 黄帝问曰∶有病温者，汗出，辄复热，而脉躁...
黄帝素问直解-卷之三-刺热篇第三十二篇
岐伯承上编《热论》，而立刺热之篇，以明热病之在经脉也。经脉内连五脏，故上编言经脉之热，此言五脏之热。而五脏之热，有在于脉者，有见于色者。在脉、在色，证有先兆，知其先兆而刺...
黄帝素问直解-卷之三-热论第三十一篇
此论经脉之热病也。厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，火气主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。风热湿火燥寒，六气之本也。厥阴、...
黄帝素问直解-卷之三-阳明脉解论第三十篇
承上编《太阴阳明论》，而更为阳明脉解也。阳明属土，故恶木；阳明热甚，故恶火∶阳明厥逆，故恶人；四肢实，则登高；热盛则弃衣；不欲食，则妄走。皆阳明经脉之病，有生死虚实之殊，...
黄帝素问直解-卷之三-太阴阳明论第二十九篇
太阴，脾土也。阳明，胃土也。胃纳水谷，借脾气营运，充于腑脏，而经脉以和，四肢以荣，土者生万物而法天地，故为太阴阳明论。 黄帝问曰∶太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者，何...
黄帝素问直解-卷之三-通评虚实论第二十八篇
通评虚实，犹言统论虚实也，大义邪气盛，则实；精气夺，则虚，二语尽之。然有气热脉满，而为重实者，有脉虚气虚，而为重虚者，有寒满热喘，肠 ，癫疾，消瘅，痈疽，腹满霍乱，五脏痫...
黄帝素问直解-卷之三-离合真邪论第二十七篇
离合真邪者，真气邪气，彼此相离，勿使合也。邪入经脉，则真邪相合，从而察之，必使真气弗失，邪气弗入。盖邪之新客来也，未有定处，推之则前，引之则止，逢而泻之，其病立已，泻之立...
黄帝素问直解-卷之三-八正神明论第二十六篇
八正，天地八方之正位也。天之八正，日月星辰也。地之八正，四方四隅也。合人形于天地四时，阴阳虚实，以为用针之法，神乎神，独悟独见独明，故曰八正神明也。 黄帝问曰∶用针之服，...
黄帝素问直解-卷之三-宝命全角论第二十五篇
宝命全角者，宝天命以全人形也。形之疾病，则命失其宝，形不能全。若欲全角，必先治神。治神，所以宝命，宝命，则能全角矣。 黄帝问曰∶天复地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气...
黄帝素问直解-卷之三-血气形志篇第二十四篇
人之有身，不离血气；人之应物，不离形志。形者，血气之立乎外者也。志者，血气之存乎内者也。 血气有多少，形志有苦乐，天人有常数，灸刺有所宜。此岐伯继上编宣明五气，而更为血气...
黄帝素问直解-卷之三-宣明五气篇第二十三篇
上编论五脏之气，上法天时；此岐伯承上编之义，宣明五气。盖天地之数，不外于五，人身形藏，总属于气。故举五味所入，五气所病，五精所并，五脏所恶，五脏化液，五味所禁，五病所发，...