2026 流年運勢精批
洞悉流年吉凶，掌握財運起伏
侣山堂类辩-卷上-东方实西方虚，泻南方补北方
《七十五难》曰：经言东方实，西方虚，泻南方，补北方。何谓也？然：金木水火土，当更相平。东方，木也，西方，金也。木欲实，金当平之；火欲实，水当平之；土欲实，木当平之；金欲实...
侣山堂类辩-卷上-上部有脉下部无脉，其人当吐不吐者死
《难经·十三难》曰：上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死；上部无脉，下部有脉，虽困无能为害。所以然者，脉之有尺，譬如树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生。脉有根本，人有元气...
侣山堂类辩-卷上-亢则害承乃制制则生化
(古文：“制生则化”今文改为“制则生化”。） 帝曰：愿闻地理之应六节气位何如？岐伯曰：显明之右，君火之位也；君火之右，退行一步，相火治之；（以臣受君，故曰退行一步。）复行...
侣山堂类辩-卷上-冬伤于寒春必病温，夏伤于暑秋必疟
温病、疟病，皆邪伏于内，而后发者。寒乃阴邪，冬时阳气内盛，故邪伏于在外皮肤之间。冬至一阳始生，至春阳气盛长，外伏之阴邪，与阳相遇，邪正相搏，寒已化热，故春发为温病也。（阴...
侣山堂类辩-卷上-春伤于风夏生飧泄，秋伤于湿冬生咳嗽
东方生风，春之气也；中央生湿，土之气也，主于夏秋之交，故曰秋伤于湿。（玉师曰：土主四气之七月八月，故秋伤于湿。）夫身半以上为阳，身半以下为阴；腰以上为天，腰以下为地。故阳...
侣山堂类辩-卷上-辩七门
越人《四十四难》曰：唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大小肠会为阑门，下极为魄门：是谓七冲门。人但知饮食从飞门而入，糟粕从魄门而出。不知所谓门者，...
侣山堂类辩-卷上-辩九窍
经云：天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。天地交而生化万物。人秉天地阴阳之气而生，是以人之形身，应天地之日月、五星、山川、溪谷，而人之九窍，亦应地天之泰卦也。上三窍皆...
侣山堂类辩-卷上-辩脏腑阴阳
经云：太阴之上，湿气治之。而有肺金之燥，燥湿之相济也，是以脾喜燥而肺喜润。阳明之上，燥气治之。而胃合太阴之湿，脏腑雌雄之相配也，是以阳明不从标本，从中见太阴之湿化。阴阳和...
侣山堂类辩-卷上-辩督脉
《骨空论》曰：督脉者，起于少腹以下，骨中央，女子入系庭孔。其孔，溺孔之端也。（庭孔，阴户也。 溺孔之HT ，户内之产门也。此言督脉起于少腹之内，故举女子之产户以明之，是男...
侣山堂类辩-卷上-辩包络
越人谓心主包络，与三焦为表里，俱有名而无形。后人有以命门为包络者。皆非通论也。少阳三焦之气，生于肾脏，即相火也。相火者，先天所生之元阳也。包络者，包络于心下，多血而主脉，...
侣山堂类辩-卷上-辩三焦
己酉之秋，《内经》甫竣，兴怀山水，八月既望，偕二三知己，夜泛西泠，时月明云敛，天高气清，呼卢畅饮，几忘寤寐。偶论及三焦，有云无形之气者，有云有形之经者，聚讼不已，质之于余...
侣山堂类辩-卷上-辩两肾
门人朱济公问曰：有云两肾皆属水，命门居两肾之中，在脊之十四椎内，为三焦生气之原，有如坎中之满，此说甚为有理。曰：此不经之语耳！夫医道始于黄岐，脏腑血气之生始出入，非生知之...