2026 流年運勢精批
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中医临证经验与方法-杂论篇-标本
自《素问》以来，历代医家莫不重视标本二字，然何者为本，何者为标，大都不甚了了。 细读《素问》“标本病传论”和“至真要大论”，其论标本者，一日阴阳与六气关系的标本，二日病因...
中医临证经验与方法-杂论篇-五脏不和则七窍不通，六腑不和则留为痈
《灵枢》在谈到七窍与脏腑的关系和治疗七窍发病的治疗原则时，明确指出五脏不和则七窍不通，治七窍之病首重五脏，它说：“肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣；心气通于舌，心和则舌能知...
中医临证经验与方法-杂论篇-四肢八谿之朝夕
四肢者，上下肢也。八谿者，肘、腋、髋、膝也。正如张介宾《类经》所说：“四支者，两手两足也。八谿者，手有肘与腋，足有髋与胭也。此四支之关节，故称为豁。其全身之气血变化正如海...
中医临证经验与方法-杂论篇-独说
近世之言中医诊断者恒以非四诊结合不能言病的话论说之，粗看其言甚是有理，细研其论则甚感泛泛而不能用。试问编著该书者，哪一个著名医家诊病是看而又看，问而又问，闻而又闻，切而又...
中医临证经验与方法-杂论篇-必先去其血脉而后调之
在60年代初的一些门诊患者中，经常有些所谓虚不受补的患者，其中间亦有用补而获愈者，何以故?细究其治疗过程，皆因治有先后不同耳。先后何有不同?曾予活血逐瘀之法治之。 因读《...
中医临证经验与方法-杂论篇-凡治病必察其下
自从《素问·五脏别论》论及“凡治病必察其下”之后，后人莫不把二便情况的治疗看作是至关重要的问题，称“此治病之四要也。下言二阴，二阴者，肾之窍，胃之关也。《脉要精微论》日：...
中医临证经验与方法-杂论篇-能冬不能夏 能夏不能冬
在我进入疑难病辨证论治规律性的实质性研究时，发现疑难病的大量症状改变与季节性的变化有关。例如：感冒病，有的患者一到冬季即反复感冒，至夏季则诸证全然不作；而另有一部分患者则...
中医临证经验与方法-杂论篇-天人相应与临床
中国医药学的天人相应学说是在中国医药学的相似论的指导下形成的。这一学说认为客观存在的繁多的自然现象，不仅是繁多的自然现象，而且是引发人体生理、病因、病机、症状改变的条件，...
中医临证经验与方法-杂论篇-相似与临床
综观中国医药学的数千年发展史可以看出：中国医药学之所以长盛不衰地进行着发展，就在于它有着一整套的正确的思维方式作指导。翻开从《内经》、《神农本草经》到《伤寒论》《金匮要略...
中医临证经验与方法-杂论篇-少阳属肾，肾上连肺，故将两脏
予在讲授《内经》至《灵枢·本输》：“少阳属肾，肾上连肺，故将两脏”一段时，经常遇见医家有两种意见，其一日少阳属肾之少阳一词即少阳，并注云：“少阳，三焦也。”例如：张景岳《...
中医临证经验与方法-杂论篇-缓中补虚
予读《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治第六》“五劳虚极赢瘦，腹满不能食，食伤，忧伤，饮伤，房室伤，饥伤，劳伤，经络营卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑。缓中补虚。大黄廑虫丸...
中医临证经验与方法-杂论篇-昼夜的推移与辨证
数千年来，我国劳动人民和科学工作者发现某些生物的活动特性和人的病理生理学变化，具有明显的时间性特征。例如：公鸡按时呜啼，合欢、首乌的茎叶按时开合，人体的疾病多以旦慧昼安，...