《青囊序》首句云：“楊公養老看雌雄，天下諸書對不同．”

　　蔣注：雌雄者，陰陽之別名，乃不云陰陽，而言雌雄者，言陰陽，則陰自為陰，陽自為陽，疑乎對待之物，互顯其情者也，故善言陰陽者，必言雌雄，觀雌則不必更觀其雄，而知必有雄以應之，觀雄則不必更觀其雌，而知必有雌以配之，天地兩雌雄也，山川雌雄中之顯象者也，地有至陰之氣，以招攝天之陽精，天之陽氣，日下交乎地，而無形可見，止見其草木百穀，替榮秋落，蛟龍蟲豸，升騰蟄藏而已，故聖人制婚姻，男先乎女，亦以陰之所在，陽必求之，山河大地，其可見之形怕陰也，實有不可見之陽以應之，所雌雄者也，故地理家不曰地脈，而曰龍神，言變化無常，不可以迹求者也，《青囊經》所謂陽以相陰，陰以含陽者，此雌雄也。

　　《地理辨正抉要》云：“阴阳谓五黄入中不变之易也，雌雄是某运何字入中，变易之易也。”

　　根据《元空法監？楊公雌雄图》曰：雌雄“专为金龙言。”以先天八卦方位即乾南、坤北、离东、坎西、等八卦纳为雌雄二类：

　　雌卦：坤（太阴）、离（少阴）、兑（太阳）、巽（少阳）。

　　雄卦：乾（太阳）、艮（太阴）、坎（少阳）、震（少阴）。

　　其次序为：乾一、兑二、离三、震四。巽五、坎六、艮七、坤八。

　　其方位为：乾南、兑东南、离南、震东北。巽西南、坎西、艮西北、坤北。

　　其交姤为：天地、雷风、山泽、水火。

　　其对歭为：“父母长少，各有对待。”即乾父对坤母，震长男对长女，余以类推。

　　楊公雌雄图