关于军事奇门遁甲的历史依据

　　先秦时期兵家代表作《孙子》一书卷四形篇中说：“善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。”

　　唐代李筌在注解这一句话时说：“《天一遁甲经》云：九地之上可以陈兵，九地之下可以伏藏，常以直符加时干。后一所临宫为九天，后二所临宫为九地。地者静而利藏，天者动而利动。故魏武不明于遁，以九地为山川、九天为天时也。夫以天一太乙之遁幽微，知而用之，故全也。经云：知三避五，魁然处之。能知三五，横行天下，以此法出，不拘诸咎，则其义也。”（注：天一，指奇门遁甲；太乙，指太乙金镜式。知三避五，三指开、休、生三门；五指其余五凶门，即伤门、杜门、景门、死门、惊门。）

　　李筌在这里就是用奇门遁甲来注解孙子这句话，而且批评曹操（魏武帝）不懂奇门，误把奇门遁甲天盘中的“九地”解释为山川，“九天”解释为天时。显然，李筌在他辑录的《神机制敌太白阴经》卷九

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