射覆起例诀 刚日衔看日上神,更于发用细详明。柔日支神须无视,用神干用两边迎。 用传诀 月将加时专用初,中末总弃不须拘。用加日神兼旺相,其物可兼定非虚。 及时不可差诀 用是水神送水物,泥经神火泥土居。金日金实木花果,五行射覆不多途。 及时过时物诀 过时已发兼未发,用加干支正当时。假令正月丑巳过,寅为目下卯前期。 可用否诀 用神上下详休旺,有气须知利用人。休废无用不中物,天神地将察根因。 完不完物诀 旺相神加用日辰,阴阳皆备物全形。此物堪为新且好,休囚刑克旧伶仃。 五行类诀 金为银器宝珍同,木为花草布帛中。水流土重分圆曲,火明毛羽炭灰踪。 又 卦逢润下近水物,曲直木器成湾行。伏吟近出返吟远,过往今来卦内明。 又 金为兵刃五金同,木竹草叶缯帛中。水珠流转行屈曲,火明毛羽炭灰踪。 五色类诀 旺为本色相从子,死妻休鬼母从休。月将加时辨颜色,木青水黑旺中求。 火赤土黄从此定,金从白色论缘由。 又 旺为本色相从子,死妻囚鬼母从休。春占甲子水加干,木青水黑从旺求。 火赤土黄从此定,五行从日见其由。又加春季当囚日,木定是旺赤中求。 遇火却黄金却黑,五向日干定源流。 五行分四季旺相休囚类诀 生 旺 相 死 休 囚 木 青 红 黄 白 黑 火 红 黄 白 黑 青 土 黄 白 黑 青 红 金 白 黑 青 红 黄 水 黑 青 红 黄 白 论物有无诀 天空用起又空亡,时用空亡何处详。用起空亡加日上,其中无物慢思量。财物何知人诳诈,空亡为用且参详。物自空方将到者,纵然有也为荒唐。 假令正月甲子日卯时,空亡在戌亥,以赢余加卯。若人物从卯方来者,为空方是也。 论虚实生死水陆诀 日辰发用火神居,所用物色必多虚。若见木神虚又实木神,一云水神,传空实内反成虚。生死先看支上神,用兼旺相必然生。囚又兼刑克用,故知死物自分明。水木相加用日辰,安装生陆地最为真。巳酉丑金不在水石金火。申子辰为水内论。亥卯未木陆加水木虎入水,寅午戌为陆路行。水中之物一般云。 论休旺诀 五行用起日辰中,休旺用之始见真。木神旺相是木物,死囚草果定其因。 金旺五金囚见石,土神囚废见灰尘。水火休旺休量论,次第推详理自明。 论形状诀 用起孟神物带圆,仲方四季碎并尖。旺神圆软相方嫩,死神其硬不虚言。 囚神碎细推其义,休是轻形又不全。 论物可食否诀 日辰发用互相生,吉将传来食可谰。不备昴星八专卦,物非食类别推情。 论物不可食味诀 可食又详何味物,用加孟上定其酸。仲上是咸季甘美,五行味内细推详。 木酸 火苦 土甘 金辛 水咸 发用日辰比旺相,定知其物嫩而新。若见死囚并鬼贼,必然故旧不须询。 用得长生新小诀,沐浴新而光泽鲜。冠带颜色多枯槁,临官新旺壮而坚。 帝旺近贵急用物,从衰至养旧中言。 论杂类内诀 涉害昴星并八专,二三四件非一言。连茹日辰相比及,季神为用色相兼。 日辰相克为杂色,仿此推之见类元。 论物死活诀 用逢生气及月厌,定为活物更无疑。被克死囚何以诀,不为活物数中推。 要知何物详生死,飞来朱雀及从魁。四足功曹兼白虎,龙蛇合巳鳗蛇虺。 论物表里诀 发用日辰皆入传,物有表里不虚言。只如甲午日寅午,外青内赤见其源(一云外青内黑)。 孟仲季诀 要察孟仲季,阳孟为四角。阴孟不团圆,阳孟不偏拓。阳孟加阴仲而方,阳仲加阴季而圆。 又 阳孟为四角,阴孟不团圆。阳仲不偏起,阴仲无侧坚。 论物形状诀 旺气所乘圆而新,相气所乘圆而长(“圆”疑“方”字)。 死气所胜刚而硬,休气所乘小而尖。或是两头不均者,推关孟仲季同量。 十干物色诀 甲青乙碧丙赤色,丁紫戊黄己红同。庚白辛蓝壬是黑,癸为阴水绿殷红。 日辰上神诀 神后胜光加日辰,其物有窍及瓜陈。太冲从魁支干上,物有口腹最为真。 魁罡加之物带黑,丑未物有眉目因。寅申其物有手足,巳亥物死青黑形。 生气言新死气旧,旺相言新囚旧论。用在阳生阴是死,初传月厌活中云。 贵神诀 日辰之上见天乙,珍宝贵重可食物。青黑黄白色鲜明一云,方圆黄白及光明,水木怪精鱼类质。 日辰之上见腾蛇,殊方异类带文华。或是蛇形其色赤,甘香可食味偏佳。 日辰之上见朱雀,光彩精明人灼灼。异物毛羽或文章,变异火烟或飞雀。 日辰之上见六合,其物光彩食味和。草木金石丝竹类,或是口伤盐味多。 日辰之上见勾陈,其物破损必伤身。青黑文章草木实,勾陈尾上损伤真。 日辰之上见青龙,其物虚悬堪食供。缯帛钱财黄白色,或为草木悉皆同。 日辰之上见天空,其物遗弃尘秽中。或为印绶金石物,变异虚空丑形容。 日辰之上见白虎,其物刀伤坚似铅。或为白虎物麦类,金玉剑铁死亡言。 日辰之上见太常,其物可食色且黄。形状质实真希美,或为珠玉细推详。 日辰之上见玄武,汉转白色出水土。文章鳞甲及虚空,物取勾连君记取。 日辰之上见太阴,共物黄白生有心。金银铁剑钱野物,或然变异化飞禽。 日辰之上见天后,其物须经女人手。蚌壳水类细推详,白色如银占法有。 |
玄機錄
中卷
2018/10/15
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