明·赵以德：宿有 痼内结，及至血聚成胎，而 病发动，气淫于冲任，由是养胚之血，不得停留，逐漏不止。 痼下迫，其胎动于脐上，故曰 痼害也。凡成胎妊者，一月血始聚，二月始胚，三月始胎，胎成始能动。今六月动者，前三月经水利时，胎（也）；下血者，未成也。后断三月，始胚以成胎，方能动。若血下不止者，而 乘故也，必当去其 。《内经》曰：有故无殒，亦无殒也。 去则胎安也。桂枝、桃仁、丹皮、芍药能去恶血，茯苓亦利腰脐间血，即是破血。然有散有缓，有收有渗，结者散以桂枝之辛；肝藏血，血畜者肝急，缓以桃仁、丹皮之甘；阴气之发动者，收以芍药之酸；恶血既破，佐以茯苓之淡渗，利而行之。（《金匮玉函经二注》）
明·徐 彬：药用桂枝茯苓丸者，桂枝、芍药一阳一阴，茯苓、丹皮一气一血，调其寒温，扶其正气；桃仁以之破恶血，消 癖；……桂能化气而消其本寒； 之成，必挟湿热为窠囊，苓渗湿气，丹清血热；芍药敛肝血而扶脾，使能统血，则养正即所以去邪耳。然消 方甚多，一举两得，莫有若此方之巧矣。每服甚少而频，更巧。要之 不碍胎，其结原微，故以渐磨之。
此方去（征）之力不独桃仁。（征）者，阴气也，遇阳则消，故以桂枝扶阳，而桃仁愈有力矣。其余皆养血之药也。（《金匮要略论注》）
清·张 璐：（征）病妇人恒有之，或不碍子宫，则仍行经而受孕。虽得血聚成胎，胎成三月而经始断，断未三月而 病复动，遂漏下不止， 在下，迫其胎，故曰 痼害。胎以脐上升动不安，洵为真胎无疑，若是鬼胎，即属阴气结聚，断无动于阳位之理。今动在于脐上，是胎已六月，知前三月经水虽利而胎已成，后三月经断而血积成 ，是以血下不止。故用桂心、茯苓、丹皮、桃仁以散其 ，芍药以护基营，则血方止而胎得安。世本作桂枝茯苓丸，乃传写之误。详桂枝气味俱薄，仅堪越走表，必取肉桂之心，方有去 之功。安常所谓桂不伤胎，勿疑有碍于妊。观下条子藏开用附子汤，转胞用肾气丸，俱用桂、附，《内经》所谓有故无殒是也。（《张氏医通》）
清·林礼丰：血不止者，其 不去，必害其胎，去其 即所以安其胎，故曰当下其 。主以桂枝茯苓丸者，取桂枝通肝阳，芍涨滋肝阴，茯苓补心气，丹皮运心血，妙在桃仁监督其间，领诸药直抵于 痼而攻之，使瘀血去而新血无伤。瘀既去则新血自能养胎，虽不专于养胎，而正所以安胎也。（录自《金匮要略浅注补正》）
明·徐 彬：药用桂枝茯苓丸者，桂枝、芍药一阳一阴，茯苓、丹皮一气一血，调其寒温，扶其正气；桃仁以之破恶血，消 癖；……桂能化气而消其本寒； 之成，必挟湿热为窠囊，苓渗湿气，丹清血热；芍药敛肝血而扶脾，使能统血，则养正即所以去邪耳。然消 方甚多，一举两得，莫有若此方之巧矣。每服甚少而频，更巧。要之 不碍胎，其结原微，故以渐磨之。
此方去（征）之力不独桃仁。（征）者，阴气也，遇阳则消，故以桂枝扶阳，而桃仁愈有力矣。其余皆养血之药也。（《金匮要略论注》）
清·张 璐：（征）病妇人恒有之，或不碍子宫，则仍行经而受孕。虽得血聚成胎，胎成三月而经始断，断未三月而 病复动，遂漏下不止， 在下，迫其胎，故曰 痼害。胎以脐上升动不安，洵为真胎无疑，若是鬼胎，即属阴气结聚，断无动于阳位之理。今动在于脐上，是胎已六月，知前三月经水虽利而胎已成，后三月经断而血积成 ，是以血下不止。故用桂心、茯苓、丹皮、桃仁以散其 ，芍药以护基营，则血方止而胎得安。世本作桂枝茯苓丸，乃传写之误。详桂枝气味俱薄，仅堪越走表，必取肉桂之心，方有去 之功。安常所谓桂不伤胎，勿疑有碍于妊。观下条子藏开用附子汤，转胞用肾气丸，俱用桂、附，《内经》所谓有故无殒是也。（《张氏医通》）
清·林礼丰：血不止者，其 不去，必害其胎，去其 即所以安其胎，故曰当下其 。主以桂枝茯苓丸者，取桂枝通肝阳，芍涨滋肝阴，茯苓补心气，丹皮运心血，妙在桃仁监督其间，领诸药直抵于 痼而攻之，使瘀血去而新血无伤。瘀既去则新血自能养胎，虽不专于养胎，而正所以安胎也。（录自《金匮要略浅注补正》）