外感风寒之邪三日以外谷消水去邪气传里始有渴也内伤饮食失节劳役久病者必不渴是邪 气在 血脉中有湿故不渴也初劳役形质饮食失节伤之重者必有渴以其心火炽上克于肺金故渴也又当 以此辨之虽渴欲饮水者当徐徐少与之不可纵意而饮恐水多峻下则胃气愈弱轻则为胀重则传变 诸疾必反复闷乱百脉不安夜加增剧不得安卧不可不预度也 上辨渴与不渴 仲景伤寒论中风能食伤寒亦能食二者皆口中和而不恶食若劳役所伤及饮食失节寒温不适 三者 俱恶食口不知五味亦不知五谷之味只此一辨足以分内外有余不足二证也伤寒证虽亦能食而不 恶食口中和知五味亦知谷味盖无内证则心气和脾气通知五谷之味矣 上辨外伤不恶食若劳役饮食失节寒温不适三者皆恶食