按古方用意微奥．非若宋元以后之方无大深意而流弊无穷。如八味丸专为摄少阴而设然，专治妇人肾虚转脬，故名日肾气丸，非为泛治水肿臌胀而设。何今人不问症之偏寒偏热、偏虚偏实，一概以八味丸作汤以治水肿臌胀？即痰饮门中，胸中有微饮，苓桂术甘汤主之，肾气丸亦主之。按苓桂术甘汤所治之饮，外饮，治脾也；肾气丸所治之饮，内饮，治肾也。按肾虚水泛为痰，但嗽不咳。若外饮脾虚，不能为胃行其津液。一以强卑监之土为要。土最恶湿．八味丸中之地、萸．酸甘化阴，愈化愈湿．岂非背道而驰、为贼立帜乎？如麻黄汤治太阳伤寒，葛根汤治阳明伤寒，小柴胡汤治少阳伤寒，今人不问何经，一日便将羌、防、柴、葛三阳表药一齐俱用，悖谬极矣。甚至暑温、温热、秋燥，无不以三阳表药治之者。且有不问是何外感，只以一柴葛解肌汤了事．是何拉解？如何能有效哉？辩之不胜其辩，学者由此类推可也。再古方不可不信．不可信之太过，亦不能全信．须对症细参，斟酌尽善。