窦氏述扁鹊法，其头等方，以艾火烧之，多至五百壮，如风关、气关、命关各五百壮，则一千五百壮矣。二等法则用大丹。三等法则纯用辛热。以为能治死症、大症。小仲景之书，以为但能治小症而已，不足学也。对天立誓，恳挚肫诚。夫窦氏之眼孔．亦只见一时．未能上观千古、下观千古也。在窦氏当日，必有奇效，屡试屡验，遂自信不疑，故敢对天立誓也。不知燥金行疫之时，原宜火攻，窦氏适逢其会耳。按扁鹊自云：吾未能生死人者也。窦氏述扁鹊之法，而反能生死人哉？学者于窦氏法，不可不信，人非阳气不生活．如四时之有夏也，但取其能克金而已；不必全信，以为能治一切诸症，则非矣。汤液医方，自仍当以仲景之法为得中，参之诸家．以补其不备可也。