医之为术苟非得于心而恃书以为用者未见能臻其妙如术能动钟乳按乳石论曰服钟乳当终 身忌 术五石诸散用钟乳为主复用术理极相反不知何谓予以问老医皆不能言其义按乳石论云石性虽 温而体本冷重必待其相蒸薄然后发如此则服石多者势自能相蒸若要以药触之其发必甚五石散 杂以众药用石殊少势不能蒸须藉外物激之令发尔如火少必因风气所鼓而后发火盛则鼓之反为 害此自然之理故孙思邈云五石散大猛毒宁食野葛不服五石遇此方即须焚之勿为含生之害又曰 人不服石庶事不佳石在身中万事休泰惟不可服五石散盖以五石散聚其所恶激而用之其发暴故 也古人处方大体如此非此书所能尽也况方书仍多伪杂如神农本草最为旧书其间差殊尤多医不 可以不知也(刘颖叔异苑)