三传
六壬最难的问题，就是发三传。
初传为发用，初传起出，则中末传迎刃而解矣。其法有九，必须熟练而消化，始克有济。九法列后：
第一贼克，诀云：
取课先从下克呼，若无下克上为初。初传本位明中次，中上因加是末居。
壬课用克应。
下盘克上盘课为贼，为害，为动。
上克下为克。
因者乘也，因中而推末也。
但第一，先视下克上，否则用上克下矣。举例如后。
巳 酉 亥 卯
酉 丑 卯 丁
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未
元首课一上克下，三传巳丑酉。
辰 丑 亥 申
丑 戌 申 丙
申酉戌亥
未 子
午 丑
巳辰卯寅
重审课，一下贼上。
第二比用。诀云：下克或二三四侵，不然上克亦同论，常将天日相比取，阳日用阳阴用阴。
先视下贼之动机何在，否则乃取上克下者，此异中求同，阳日用阳，阴日用阴。所课比者，比而用之，又即所课知一。
天为日干，日，日元，同声应而共鸣归一。
寅 卯 酉 戌
卯 辰 戌 壬
辰巳午未
卯 申
寅 酉
丑子亥戌
知一课，用一阳比者，三传戌酉申。
第三涉害。诀云，涉害由来是本家，路途多克最堪夸。孟深仲浅季无取，复向柔辰刚日查。
按：害为贼害，即下克上为贼克也。涉者，交互贼克而涉也。因四课中，或下上克俱同俱不同，则不能比，只能就克处地盘涉归本家，以受克多者取用。
再须知地盘寅申巳亥为孟，子午卯酉为仲，辰戌丑未为季。最后俱等，则取刚柔。
壬课以涉害为最复杂，宜专心寡欲为之。例如后：
例1、亥 丑 卯 巳
丑 卯 巳 丁
己未土
辰土 卯 辰 巳 午
寅 未
丑 申 戌土
子 亥 戌 酉
丑土
受克取深，涉害课，三传亥酉未。
例2、申 戌 辰 午
戌 子 午 庚
卯 辰 巳 午 庚申
寅 未 酉
丑 申 辛
子 亥 戌 酉
午涉害最深，三传午辰寅。
例3、寅 戌 辰 子
戌 午 子 庚
酉戌亥子
申 丑
未 寅
午巳辰卯
察微格，同比以先见者又仲，三传辰申子。
例4、午 亥 未 子
亥 辰 子 戊
子丑寅卯
亥 辰
戌 巳
酉申未午
见机格，同比以先见又孟。三传子未寅。
第四遥克。诀云：四课无克号为遥，日与天神互递招，先取神遥克其日，后则可与日相交。
遥远克者，因四课无上下克也。先取课上神克日，否则日克上神。体同用比。克干为蒿矢，干克为弹射。
戌未巳寅
未辰寅壬
蒿矢格，三传戌丑辰。
寅亥巳寅
亥申寅壬
弹射格，三传巳申亥。
第五昴星。诀曰：无遥始向昴星寻，阳仰阴俯酉中神，刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。
例1、戌午丑酉
午寅酉戊
虎视，刚日酉宫上丑，中支末干，三传丑午酉。
例2、巳寅丑戌
寅亥戌丁
冬蛇掩目，柔日天盘酉下午，中干末支，三传午戌寅。
第六别责。诀曰：三课无克别责名，刚日先传干上神，柔日支前三合取，中末都来干上神。
只三课不取昴星，此四课不全，仅三课且无上下克无遥克者，阳日取干合之上神，阴日最支前三合为用，中末均取干上神，又名芜淫课。
例1、午巳未午
巳辰午丙
刚日，只三课，取辛戌之亥，三传亥午午。
例2、未申申酉
申酉酉辛
柔日，只三课，取巳酉丑支前三合之丑，三传丑酉酉。
第七八专。诀曰：两课无克号八专，阳日阳神顺行三，阴日阴神逆三数，中末都来干上眠。
此因四课两同只见二课，象干支同位之因素也。有克取克，无克不复取遥克。刚日，以干课（第一课）上神顺数三神为用，中末传干上；柔日以支阴第四课上神逆数三神为用，名帷簿不修。
例1、申亥申亥
亥寅亥甲
二课无克，以干上亥顺三丑，三传丑亥亥。
例2、丑戌丑戌
戌未戌丁
干支同位无克，以支阴丑逆三数亥，三传亥戌戌。
第八伏吟。诀曰：六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六乙便 寻辰戌未，六庚申寅巳三刑，六己丁中临亥酉，辰先日后末取刑。丑卯巳未便无克，辰刑冲处三传神。六癸便为丑戌未，壬辰壬午亥巳申。更有四壬别立法，日先辰次末取刑。以上各干伏吟法，刚日柔辰中末分。
伏吟是神居原位处不动未变之时，静象也。动作不能，杜塞多多，须求年命驿马以活动，否则以静以待时，伏处呻吟。
第九返吟。诀曰：返吟有克克初生，理取先冲而后刑。次传后在自刑上，须求破法（冲也）是原因。
按：返吟课天地盘十二神均在对冲位上，对立交冲，动摇不宁之象。与伏吟静体不变者相反，然虽振动却有克应，所课六冲课是。有克取克，初冲为中，中刑为末，中遇自刑，末取冲。
无依格外，有无亲格，无克者六日，即辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。此六日取驿马发用为初传，中用支上末用干上。盖井栏格，动而不能动，有所栏为井也。
以上伏吟十二神归家隐伏，返吟十二神对立冲突，动作威仪，变化不测。视其机之动处以判断之，如神。但不可有一毫私意在其中。
例1、戌辰申寅
辰戌寅庚
无依格。下克上用寅，冲中刑末。三传寅申寅。
例2、丑未戌辰
未丑辰辛
无亲格，无克取马亥为用，中支末干，三传亥未辰。
返吟，乃十二神皆处在相冲对立之位，或互不相容，或各走极端，有火线接近、一触即发之机，跃跃欲试之动象也。在矛盾最尖锐相反比例时，一遇合神，则统一平衡矣。动极以静，相反而相成。此课有求必应，感而遂通者，因天地盘都动也。中冲末刑，可见其威烈。仅六阴日无克贼，无现机兆：辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。六天取马发用，中支末干上耳。是六物之不齐，物之情也。观象玩占者，宜具好生之德，补有情之天，为今之女娲氏也。
占断入手，其法有八：
1、先锋：正时为先锋，感应之先露之机。
2、直事：月将为值事，将加神课立。
3、外事：日干为外事，凡壬占以干为主。
4、内事：日支为内事，为对象为宅。
5、发端：初传为发端门，为事之始，一切用神。
6、移易：中传 为移易门，过程半路，中段。
7、归计：末传为归计门，成否、终结、最末端。
8、变体：年命为变体，以占者之行年本命变易其好坏。
以上八门第一在于初传用神发端。