节候
万物之成在于何时,则其败坏之期即定于其成之时也。物之败坏,当在世爻破空绝之时。而理碑记文书则须看何时提出,世卜所伏之父母爻及何旬空去,其世爻是其期也。又须合内外两卦之数,以定其年分日子之多少。假如阳遁一局乙未时,演成雷地豫卦,世爻未土败子,所绝于巳,破于辰,受克于寅卯,空于甲申旬。凡此甲申旬,皆寅卯巳酉年月合破也。若定开折文书、发掘碑记,当在甲申旬中,子午年月日时也。盖以子水文书所伏在世爻,乙未之下赖子来提起,午来冲起,而用甲申中又能空去飞爻未土故也。
节候
万物之成在于何时,则其败坏之期即定于其成之时也。物之败坏,当在世爻破空绝之时。而理碑记文书则须看何时提出,世卜所伏之父母爻及何旬空去,其世爻是其期也。又须合内外两卦之数,以定其年分日子之多少。假如阳遁一局乙未时,演成雷地豫卦,世爻未土败子,所绝于巳,破于辰,受克于寅卯,空于甲申旬。凡此甲申旬,皆寅卯巳酉年月合破也。若定开折文书、发掘碑记,当在甲申旬中,子午年月日时也。盖以子水文书所伏在世爻,乙未之下赖子来提起,午来冲起,而用甲申中又能空去飞爻未土故也。
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道友既已洞悉此卷,緣分已深。
何不趁此靈氣,推演自身吉凶,尋覓轉運之機。