芒种三元
天心 文曲 六 天冲 破军 三 天英 贪狼 九
武曲 禄存 右弼
看得本节卦气，行之巽之九五上九，以辛巳辛卯纳甲。而天地之气，行于震之上六，以庚戌纳甲，则阳气发甲之机于此将尽，而少阳相火之令以得其二。发阳消阴萌之候，成谷草之得实于阴者，则当乘气而布其种。故芒种之说，于此而着。其螳者，阴虫也，原育于秋仲，则生于仲夏，故应于初明之金符。而生鵙者，阴鸟也，得而候之木符。而鸣反舌者，得坎之阳鸟也。因三候之火符而水腹结胎气则无声矣，是以三元六三九上叨。
斗符分得天心、天冲、天英三星君，主候若三元某奇仪则三征有先后之象，参差究竟，统本元茂五行之支运，摄辛丙之斡旋。盖以冬至小寒系寒水司天，乃天心星之气运。春分清明谷雨立夏，君火司天。小满芒种相火司天，乃天英之气运。故此节气之用六三九者，实以续补前节水木火之气运，以周六阳之用，且阳始于一而终于九，故起冬至而终芒种。正以离火阴胎，原生于坎水之旺气，而坎水阳胎原终于离火之旺气，足见水火者，天地阴阳之枢也，不旺不可以寄胎。一九者，造化进退之数也。不修不可以换气，故芒种者，阳九之数至此而终；夏至者，阴九之数自此而生。始丑阳起主顺，起于坎而终于离者，盖天一生水之义，一者阳数也，为万物之体；阴气主逆，起于离而终于坎者，盖地二生火之情，二者阴数也，为万物之用。一二既济，五行乃基，独芒种之分气于六三九者，实以外应子火局而修基其阳基。故独此节之中，有节符之先后。而先哲谆谆于此蓍龟者，盖阳以之不可伦于阴，阳之不可溷于阳，以示气无偏而运难统移，必于此节较闰者，岂有说以处处。