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《周易外传》 熱門
308 2018/9/29

32、雷风恒

32、雷风恒    以居则“亨”,以行则“利有攸往”,而值恒之时,无乎不凶,何也?陳者咎之徒也。非恒之致咎,其量咎也。故“亨”而可“无咎”,亦靳靳乎其仅免于咎矣。    ...

《周易外传》 熱門
257 2018/9/29

31、泽山咸

31、泽山咸    卦以利用,则皆亲乎人之事,而惟咸则近取诸身,何也?义莫重乎亲始,道莫备乎观成。以始为亲,故寂光镜影,量乍现而性无体者,不足以为本也。以成为观,故泥淖纤...

《周易外传》 熱門
292 2018/9/29

30、离为火

30、离为火    圣人者,与万物同其忧患者也,生而得其利,死而畏其神,亡而用其教,故盖棺而情未息。若夫任达以怡生,恣情而忘恤,诞曼波流,捐心去虑,忧之不存,明之衰矣。易...

《周易外传》 熱門
303 2018/9/29

29、坎为水

29、坎为水    夫得貌而遗其心,天地阴阳之撰,足以导邪说,启淫思者,繁有之矣,而况其他乎?是故天一生水,地六成之;内生为心,外成为貌;心肖所生,貌肖所成;然则水其以天...

《周易外传》 熱門
355 2018/9/29

28、泽风大过

28、泽风大过    有位者物之贵也,同类者气之求也。择位而得中,聚族而与处,排斥异己,远居裔夷,甘言不为之动,害机不为之伤,斯不亦天下之至愉快者哉?大过以之。聚四阳于同...

《周易外传》 熱門
351 2018/9/29

27、山雷颐

27、山雷颐     (一)    颐,象也。象其为颐,而未象其为养。然则设颐于此,养不期而自至乎?圣人何以劳天下于耕稼渔猎?抑设象于此而复邀养于他,则养固外待,观朵颐者...

《周易外传》 熱門
332 2018/9/29

26、山天大畜

26、山天大畜    畜,止也,养也。以养止之,小畜也;以止养之,大畜也。小畜阴之弱者,其畜也微;大畜阴盛而中,其畜也厚。而不仅然也。小畜,巽畜之也;大畜,艮畜之也。艮体...

《周易外传》 熱門
388 2018/9/29

25、天雷无妄

25、天雷无妄    天上地下,清宁即位,震之一阳生于地中,来无所期,造始群有以应乎天,寻常之见所疑为妄至而不诚者也。无以为妄,则莫妄于阴阳矣。阴阳体道,道无从来,则莫妄...

《周易外传》 熱門
375 2018/9/29

24、地雷复

24、地雷复    说圣人者曰:与太虚同体。夫所谓太虚者,有象乎?无象乎?其无象也,耳目心思之所穷,是非得失之所废,阴暗枉直之所不施,亲疏厚薄之所不设,将毋其为圣人者,无...

《周易外传》 熱門
237 2018/9/29

23、山地剥

23、山地剥      卦者,爻之积也。爻者,卦之有也。非爻无卦,于卦得爻。性情有总别而无殊,功效以相因而互见,岂有异哉?剥之为占:不利攸往。五逼孤阳,上临群阴,消长之门...

《周易外传》 熱門
369 2018/9/29

22、山火贲

22、山火贲    (一)    噬嗑,非所合也;贲,非所饰也。    颐,外实而中虚,外实以成形,中虚以待养。虚中以静,物养自至。饮食男女,无师而感。因应而受,则伦类不...

《周易外传》 熱門
331 2018/9/29

21、火雷噬嗑

21、火雷噬嗑    噬嗑,用狱敕法者也。而初上何以初刑邪?    阴阳之合离也有数,而其由离以合也有道。物之相协,感之以正,则配偶宜矣。时之已乖,强之以合,则怨慝生矣。...

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