序
地理之学，由来旧矣，诗言公刘迁豳，重之以观其流泉，度其隰原，书言周公营洛，先之以卜涧水东，卜瀍水西，可知三代圣贤建都作邑，皆必辨山川之势，审阴阳之会，求
自序
相宅之法，日久失真，本末倒施，轻重莫辨，坊
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相气
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内六事总论
正神零神之辩
地学中，论理气的，有所谓“正神”与“零神”的名称．这是出于天玉经：【阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂．零堂正向须知好，认取来山脑．
论相宅相墓之常规与变法
相宅相墓术，有常规与变法之分。俗眼只能观其
研习堪舆术之三个境界
研习堪舆术，有三个境界，此三个境界亦即三种
论四十八局阐释之分岐
青囊序云：“二十四山分顺逆，共成四十有八局
天地卦五鬼运财定局
“五鬼运财”之局，据说传自杨筠松．杨氏有“
论星卦融会贯通之理及其例证
现代研习玄空术者，不是宗章仲山，便是宗张心
巨门催财与压绝迎生枕白催丁秘法
相宅术中，