5.独发章
五爻俱动,一爻不动,谓之独静;五爻不动,一爻独动,谓之独发。事之成败,由乎用神;应期迟速,亦由乎用神;独发独静,古有验之,余试亦有验也,皆在验事应之后,如会神机,非初敢执...
五爻俱动,一爻不动,谓之独静;五爻不动,一爻独动,谓之独发。事之成败,由乎用神;应期迟速,亦由乎用神;独发独静,古有验之,余试亦有验也,皆在验事应之后,如会神机,非初敢执...
古有日墓、动墓、化墓之三墓。世爻随鬼入墓、本命随鬼入墓、卦身随鬼入墓、世身随鬼入墓。 觉子曰:执此数论,若逢辰戌丑未之日,竟不敢占卦,非世临鬼、即卦身临鬼、即本命临鬼,然...
进神退神者,爻之动而化也,化进化退,吉凶祸福有喜忌之分,所喜者宜于化进,所忌者宜化退神。 进神 亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌 退神 子化亥 卯化...
若用神不现,即以日月为用神,倘日月非用神者,则于宫首卦寻之,因本宫首卦,父子财官六亲俱全之故耳,假令占得天风姤卦 父母戌土′ 兄弟申金′ 官鬼午火′应 兄弟酉金′ 子孙亥...
正申、二酉、三戌,四亥、五子、六丑、七寅、八卯、九辰,十巳、十一午、十二未,月建冲之为月破,逐月之破日是也。 诸书皆以用神临月破如悖时也,即是枯根木,逢生生之不起,逢伤更...
诸书之论求财,弗如黄金策里真论,余屡试验,惜乎未经分别,今以前段为总论,以后贤易晓,内有屡试而不验者,删之,余另得验者,增之。 财旺福兴,公私称意。财空福绝,上下连心。上...
父动官动相生,日月作官星而生父母,父旺化官动而化吉,皆许成名。财克父,子动伤官,父官动而变凶,日月克官克父,或父爻衰墓破绝皆许无益。 如卯月壬辰日占父何时起用得风水涣变夬...
占法:水一火二木三金四土五,官临火者,官居二品,官星属水,一品之尊。野鹤曰:水至二数位至公侯者,何以定之?官设九品,数止于五六七品者,何以定之?余得其法者,指占之法也。我...
僧官医官亦喜官爻发动。旧系岂可爻书发动,谓僧道医官占功名,乃以子孙为用神,不宜父动而克子也。野鹤曰:此非理也,若他占僧道医人,乃以子孙旺相,道业高强,父母兴隆,庸愚懦弱。...
福摇子动无尤,鬼克兄冲有患。子孙持世子动卦中事无尤虑,有始有终。官鬼克世而受累,兄动以赔财,鬼兄持世同推。 父世官生因公加爵。父母持世,官星动而生合世爻者,必因公事加官。...
子旺子兴,必能遂愿,官旺克世,总不如心。子孙持世子孙发动,乃无官之果,必能遂我偷闲。若官星持世或官动克世合世,难脱利名靼锁。 告假不忌反吟,休致须宜化退。告病及养亲乃暂归...
凡占文书亦须采用 旺父持世,宜日月岁五以维持。父母为文书章奏,持世合世,奏必见准,再得岁五及日月动爻生合者见用、 兄弟临身,喜父母化吉而拱合。兄弟持世,日月生之,或世爻父...