难经正义-卷五-六十三难
六十三难曰：十变言五脏六腑荥合，皆以井为始者，何也？ 然：井者，东方春也，万物之始生，诸 行喘息， 飞蠕动，当生之物，莫不以春而生，故岁数始于春，日数始于甲，故以井为始也...
难经正义-卷五-六十二难
六十二难曰：脏井荥有五，腑独有六者，何谓也？ 然：腑者阳也。三焦行于诸阳，故置一输，名曰原。腑有六者，亦与三焦共一气也。 脏有五者，谓井、荥、输、经、合也。腑有六者，谓井...
难经正义-卷四-六十一难
六十一难曰：经言望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧，何谓也？ 望，谓望病患五脏之色见于面者，各有分部，以应相生相克之候也。闻，谓闻病患之声音...
难经正义-卷四-六十难
六十难曰：头心之病，有厥痛，有真痛，何谓也？ 然：手三阳之脉受风寒，伏留而不去者，则名厥头痛。 厥，逆也，言气逆而痛也。厥痛，厥头痛，厥心痛也。真痛，真头痛，真心痛也。手...
难经正义-卷四-五十九难
五十九难曰：狂癫之病，何以别之？ 然：狂疾之始发，少卧而不饥，自高贤也，自辨智也，自贵倨也，妄笑好歌乐，妄行不休是也。癫疾始发，意不乐、直视僵仆，其脉三部阴阳俱盛是也。 ...
难经正义-卷四-五十八难
五十八难曰：伤寒有几，其脉有变不？ 然：伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。 《素问》于风论、热论言之甚详，岂得独遗寒论一门。而热论首言今夫热...
难经正义-卷四-五十七难
五十七难曰：泄凡有几，皆有名不？ 然：泄凡有五，其名不同。有胃泄，有脾泄，有大肠泄，有小肠泄。有大瘕泄，名曰后重。 泄，利也。其证有五，故有五泄之名。后重者，专指大瘕泄而...
难经正义-卷四-五十六难
五十六难曰：五脏之积，各有名乎？以何月何日得之？ 然：肝之积，名曰肥气，在左胁下如覆杯，有头足，久不愈，令人发咳逆 疟,连岁不已，以季夏戊己日得之。何以言之？ 肺病传于肝...
难经正义-卷四-五十五难
五十五难曰：病有积有聚，何以别之？ 然：积者，阴气也，聚者，阳气也。故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚。故积者五脏所生，聚者六腑所成也。积者，阴气也，其...
难经正义-卷四-五十四难
五十四难曰：脏病难冶，腑病易治，何谓也？ 然：脏病所以难治者，传其所胜也；腑病易治者，传其子也。与七传间脏同法也。 脏病所以难治者，传其所胜也，若传其所生，亦易治也。腑病...
难经正义-卷四-五十三难
五十三难曰：经言七传者死，间脏者生，何谓也？ 然：七传者，传其所胜也。间脏者，传其子也。何以言之？假令心病传肺、肺传肝、肝传脾、脾传肾、肾传心，一脏不再伤，故言七传者死也...
难经正义-卷四-五十二难
五十二难曰：腑脏发病，根本等不？ 然：不等也。其不等奈何？ 然：脏病者，止而不移，其病不离其处；腑病者，仿佛贲响，上下行流，居处无常。故以此知脏腑根本不同也。 &nb