难经正义-卷一-三难
三难曰：脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？ 此言太过不及，皆病脉也。阴乘阳，则阴太过而犯阳，为阳不及；阳乘阴，则阳太过而犯阴，为阴不及。若相乘之甚...
难经正义-卷一-二难
二难曰：脉有尺寸，何谓也？ 然：尺寸者，脉之大要会也。会，聚也。要会者，言切要聚会之处也。人之一身，经络营卫，五脏六腑，莫不由于阴阳，而或过与不及、于尺寸见焉，故为脉之大...
难经正义-卷一-一难
一难曰：十二经皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？ 首发一难，问手足十二经皆有动脉，何以独取寸口以决死生，以起下文之义。 按：五脏六腑之气，昼夜循环，始...
难经正义-序
医书之繁，汗牛充栋，然剽袭伪托者多矣，何从而信之哉，亦在慎辨之尔。辨之法有三：考其年以求其世；此后味其辞而索其旨之浅深；临其诊以证其言之是非，而真伪无所匿矣。执是以观古今...
素问识-卷八-解精微论篇第七十二
高云：纯粹之至曰精。幽渺之极曰微。阐发阴阳水火。神志悲泣。以及水所从生。涕所从出。神志水火之原。非寻常问答所及。故曰解精微。 阴阳刺灸汤药所滋行治有贤不肖 志。滋。作资。...
素问识-卷八-方盛衰论篇第七十一
马云：内有不足有余虚实等义。皆所以较其盛衰也。吴云：方。比也。比方阴阳多少。五度强弱。何者为盛。何者为衰也。 气之多少 张云：多少。言盛衰也。高云：气。阴阳之气也。人身阴...
素问识-卷八-阴阳类论篇第七十
八极 庄子田子方。挥斥八极。神气不变。又天运。天有六极五常。音义。司马云：六极四方上下也。 青中主肝 高云：在色为青。在中主肝。 且复侍坐 诸本。且。作旦。当改。 &nb...
素问识-卷八-征四失论篇第六十九
吴云：征。证也。篇内。证作医四失。故以名篇。志云：征者。惩创医之四失。 言以杂合耶 吴云：谓杂采众说。而合之己意也。张云：杂合众说。而不能独断也。 外内相失 吴云：外之病...
素问识-卷八-疏五过论篇第六十八
马云：疏。陈也。内有五过。故名篇。吴云：篇内。论延医五过。为工者。宜疏远之。因以名篇。简按楚辞九歌。疏石兰兮为芳。注。疏。布陈也。马盖本于此。 闵闵乎 吴云：玄远莫测之貌...
素问识-卷八-示从容论篇第六十七
马云：从容。系古经篇名。见第二节。本篇。详示从容之义。故名篇。吴云：篇内论病情有难知者。帝示雷公从人之容貌。而求合病情。其长其少其壮。容不类也。高云：圣人治病。循法守度。...
素问识-卷八-着至教论篇第六十六
吴云：着。明也。圣人之教。谓之至教。 明堂 礼记明堂位。明堂也者。明诸侯之尊卑也。前汉郊祀志。武帝元封元年。济南人公玉带上黄帝时明堂图。明堂制。详见大戴礼。白虎通。独断。...
素问识-卷八-标本病传论篇第六十五
马云：本篇前二节。论标本。后八节。论病传。故名篇。灵枢。以病本篇。论标本。以病传篇。论病之所传。分为二篇。其义全同。 病有标本刺有逆从 马云：标者。病之后生。本者。病之先...