本草衍义-卷五-理石
如长石,但理石如石膏顺理而细,其非顺理而细者为长石,治疗亦不相辽。
如长石,但理石如石膏顺理而细,其非顺理而细者为长石,治疗亦不相辽。
色轻紫,石上皲涩,可吸连针铁,俗谓之 铁石。养益肾气,补填精髓,肾虚耳聋目昏皆用之。入药,须烧赤醋淬。其玄石,即磁石之黑色者也。多滑净。其治体大同小异,不可分而为二也。磨...
二书纷辨不决,未悉厥理。详《本经》元无方解石之说,正缘《唐本》注石膏、方解石大体相似。因此一说,后人遂惑。经曰:生齐山山谷,及齐卢山、鲁蒙山。采无时,即知他处者为非。今《...
又谓之寒水石,纹理通彻,人或磨刻为枕,以备暑月之用。入药烧过,或市人烧入腻粉中以乱真,不可不察也。陶隐居言:夏月能为冰者佳,如此则举世不能得,似乎失言。
如野狼牙者佳。其外色不白,如姜石。其大块者,亦内白。治男子、妇人下部虚冷,肾气乏绝,子脏久寒,须水飞研用。凡石药冷热皆有毒,正宜斟酌。
今人和治下元虚冷,元气将绝,久患寒泄,脾胃虚弱,垂命欲尽,服之无不效。中病当便已,不可尽剂。世人盖知用而为福,不知用久为祸。此物损益兼行,若俱弃而不用,当仓猝之间,又可阙...
入药最稀,服石者宜审谛。治外功多,方士点化术多用,亦未闻其终始如何。画工或用之。
非金苗。今有金窟处无雄黄。金条中言金之所生,处处皆有雄黄,岂处处皆得也。别法,治蛇咬,焚之熏蛇远去。又武都者,镌磨成物形,终不免其臭。唐甄立言仕为太常丞,有道人病心腹懑烦...
下涎药,并小儿涎潮、螈 多用。然不可常服及过多,多则其损兼行。若兼惊,则尤须审谨。盖惊为心气不足,不可下,下之里虚,惊气入心不可治。若其人本虚,便须禁此一物,谨之至也。
水银入药虽各有法,极须审谨,有毒故也。妇人多服绝娠。今人治小儿惊热涎潮,往往多用。经中无一字及此,亦宜详谛。得铅则凝,得硫黄则结,并枣肉研之则散。别法 为腻粉,粉霜唾研毙...
金条中已解屑义。银本出于矿,须煎炼而成,故名熟银。所以于后别立生银条也。其用与熟银大同。世有术士,能以朱砂而成者,有铅汞而成者,有焦铜而成者,非复更有造化之气,岂可更入药...
不曰金而更加屑字者,是已经磨屑可用之义,如玉浆之义同。《本经》不解屑为未尽,盖须烹炼锻屑为薄,方可研屑入药。陶隐居云:“凡用银屑,以水银和成泥。”若非锻屑成薄,焉能以水银...