性命要旨-补遗篇二
两者同出故有异名两者同入一本共根东亭曰。上德无为不以察求者。上德是童真之体。不必求师传授。有为之学。只行无为之功下德为之。其用不休者下德是已破之体。必要求师传授。有为之学...
性命要旨-补遗篇一
男女老少。皆可修行。精详妙理。一见自明。东亭曰。男女修真。俱在己身用事。无非初下功夫。间有异焉。男子炼气。在坎宫下手。坎宫。即脐下丹田。医书谓之内肾是也。女子炼形从离位兴...
性命要旨-性命篇下
药物火候。大小周天。根据法 炼。九转成仙。东亭曰。炼到玄窍充溢。炉内自有药物发生。则谓之真一之气。又为先天真铅。张三丰云。只在家中取。何劳向外寻。悟真篇云。此般至宝家家有...
性命要旨-性命篇上
大道起手。在乎性命。两者合一。得其把柄。东亭曰。学问之大。莫大于性命。性命之学。不明于世也。久矣。故今将性命之玄旨。遂以发明之。盖人父母未生之前。本来性命合一。到十月胎圆...
性命要旨-自序
盖闻玄学。自黄帝问道于广成子。以创其始。老子着道德经。以发其源。亘古迄今。成仙得道者。莫不以黄帝老子为宗也。予生性嗜慕玄学。搜罗丹经子书。博览经史道籍。历有年所。无非颇明...
性命要旨-首序
试看世上之人不求于名即贪于利而不贪不求者。盖亦鲜矣。惟修道之士。体混元之本法。天地之枢。立为洪炉。大鼎以炼其真毫无挂碍。随缘安止。故不与世俗等类也。予于是年作客。汉皋适遇...
眼科阐微-跋
闻之左氏云：“去疾莫如尽。”余于病目之余，而知斯言也。不仅为病者之针砭，而实治病者之龟鉴也。尝见世之庸俗疗目疾者，不睹真人《秘诀》真传，辄以人知病者之急欲痊也，投之劫剂，...
眼科阐微-卷之四·贞集-杂方
六神开瞽散 甘石八两，打碎如豆，入铜锅内，用白童便浸出二指，桑柴煮干，取起，再浸再煮，如此七次，尝苦咸味方止。如淡再煮。每次要焙干，取起听用。 除二两在外，以：
眼科阐微-卷之四·贞集-眼冷热歌
肝冷时时流泪，肾冷大小瞳人，脾冷闭目不开，肺冷气爽神清，膀膀冷而昏暗，心冷气不调停，大肠冷而近视，胃冷视物不明。 心热血灌瞳人，肝热 肉攀睛，脾热闭目难开，胃热时时刺痛，...
眼科阐微-卷之四·贞集-认眼歌诀
气主昏朦不足，虚则流泪昏花。 热则赤肿疼痛，风则肿痒偏加。 内障多因色欲，食毒眵膜来遮。 肉攀睛皆起，酒浸
眼科阐微-卷之四·贞集-点眼法
凡点火眼，只点大、小眼角，不可点在珠上；如点翳膜，必要点珠。如点风烂弦眼，只点眼皮外；如点重翳，必须满眼俱点。要久闭，必待药力行尽方开，若睁不开，再闭良久，清水掠去渣，随...
眼科阐微-卷之四·贞集-看眼法
夫疗眼疾，先以内障为主。内障黑白分明，而瞳人之间则昏。外障有翳膜，凡观翳膜，平见三光者可治；如疔翳不见三光不治；如滑翳浓膜，点三、四次，觉翳转色者可治；如专用铜匙掠翳，不...