医述-卷十一·杂证汇参-脑
经义 脑为髓之海。髓海有余,则轻劲有力,自过其度;髓海不足,则脑转耳鸣,胫酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。 ○上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。
经义 脑为髓之海。髓海有余,则轻劲有力,自过其度;髓海不足,则脑转耳鸣,胫酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。 ○上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。
经义 五七阳明脉衰,面始焦。 ○面肿曰风。 ○心者,生之本,神之变也;其
经义 阳之汗,以天地之雨名之。 ○在心为汗。 ○阳加于阴谓之汗。
经义 徇蒙招尤,目瞑耳聋,下实上虚,过在足少阳、厥阴,甚则入肝。 ○木郁之发,甚则耳鸣眩转,目不识人,善暴僵仆。(《素问》) &nb
经义 诸风掉眩,皆属于肝。 ○东方生风,风生木。(《素问》)
经义 黄帝问曰:厥之寒热者,何也?岐伯对曰:阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为热厥。帝曰:热厥之为热也,必起于足下者何也?岐伯曰:阳气起于足五指之表,阴脉者,集于足下...
经义 邪入于阳则狂。 ○阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂。 ○血并于阴,气
经义 不得卧而息有音者,是阳明之逆也。足三阳者下行,今逆而上行,故息有音也。阳明者,胃脉也。胃者,六腑之海,其气亦下行,阳明逆不得从其道,故不得卧也。下经曰:胃不和则卧不...
经义 帝曰:人之善忘者,何气使然?岐伯曰:上气不足,下气有余,肠胃实而心肺虚,虚则营卫留于下,久之,不以时上,故善忘。(《灵枢》) 哲言
(附战栗颤振) 经义 东方青色,入通于肝,其病发惊骇。 ○肝脉惊暴,有所
经义 帝曰:人之卒然忧恚而言无音者,何道之塞?何气出行?使音不彰,愿闻其方。少师曰:咽喉者,水谷之道也。喉咙者,气之所以上下者也。会厌者,音声之户也。口唇者,音声之扇也。...
哲言 哮以声响言,喘以气息言。又喘促而喉中如水鸡声者谓之哮,气促而连续不能以息者谓之喘。(《医学正传》) 哮即痰喘之久而常发者。因内有壅塞之气,外有非时之感,膈有