医述-卷二·医学溯源-审证
经义 诸风掉眩,皆属于肝,诸寒收引,皆属于肾,诸气 郁,皆属于肺;诸湿肿满,皆属于脾;诸热瞀 ,皆属于火;诸痛痒疮,皆属于心;诸厥固泄,皆属于下;诸痿喘呕,皆属于上;诸禁...
经义 诸风掉眩,皆属于肝,诸寒收引,皆属于肾,诸气 郁,皆属于肺;诸湿肿满,皆属于脾;诸热瞀 ,皆属于火;诸痛痒疮,皆属于心;诸厥固泄,皆属于下;诸痿喘呕,皆属于上;诸禁...
脉原 脉者幕也,如幕外之人,而欲知幕之内事也。(朱丹溪) 营行脉中,卫行脉外,脉者所以主宰营卫而,不可须臾失也。从月,从永,谓此可永岁月也。古脉字,从血从辰,所以
经义 闻而知之者,谓之圣。 ○视喘息,听音声,而知病所苦。 ○肝在音为角
经义 望而知之谓之神。 ○凡治病察其形气、色泽:形气相得,谓之可治;色泽以浮,谓之易已,形气相失,谓之难治;色夭不泽,谓之难已。 &
经义 胃之大络,名曰虚里。贯膈络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也。(《素问》) 黄帝曰:愿闻五脏六腑所出之处。岐伯曰:五脏五 ,五五二十五 ,六腑六 ,六六三十
经义 心者,君主之官,神明出焉。肺者,相傅之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾胃者,仓廪之官,五味出焉。大肠...
经义 帝曰:愿闻平气如何?岐伯对曰:木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰顺静。帝曰:其不及奈何?岐伯曰:木曰委和,火曰伏明,土曰卑监,金曰从革,水曰涸流。帝曰:太...
经义 相火之下,水气承之;水位之下,土气承之,土位之下,风气承之;风位之下,金气承之;金位之下,火气承之;君火之下,阴精承之。亢则害,承乃制也。 ○五脏受气于其所
经义 君火以明,相火以位。 ○水之精为志,火之精为神。 ○壮火食气,气食
经义 阴阳者,天地之道也。万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。 ○平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,
经义 上古使僦贷季理色脉而通神明。 ○此上帝之所秘,先师传之也。(《素问》) &nb
经义 春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。 ○夏三月,此谓蕃莠。天