丹溪治法心要-卷一-内伤(第四)
专主东垣内外伤辨甚详,世之病此者为多。但有挟痰者,有挟外邪者,有郁于内而发者,皆以补元气为主,看其所挟,而兼用药耳。挟痰以补中益气汤,多用半夏、姜汁以传送。
专主东垣内外伤辨甚详,世之病此者为多。但有挟痰者,有挟外邪者,有郁于内而发者,皆以补元气为主,看其所挟,而兼用药耳。挟痰以补中益气汤,多用半夏、姜汁以传送。
主乎温散,有卒中天地之寒气,口伤生冷之物,外感无内伤用仲景法。若挟内伤,补中益气汤加发散之药,必先用参 托住正气。中寒胃气大虚,法当温散理中汤,甚者加附子。中寒仓卒受感,...
大风病是受得天地间杀物之气,(已见《医要》)治法:在上者醉仙散,在下者通天再造散,出《三因》方中,后用通神散,即防风通圣散。仍用三棱针委中出血。不能禁口绝房劳者不治。醉仙...
大率主血虚、有痰,以治痰为先,次养血行血,或作血虚挟火与湿。大法去痰为主,兼补姜汁不可少。《内经》曰:邪之所凑,其气必虚。刘河间以为内伤热病;张仲景以为外邪之感。风之伤人...
是书为明高叔宗原刻,海内绝少流传,戊戌夏澍于旧箧检获之,反复寻玩,粗识其意,按法施治,常获奇效,士大夫稍稍有推澍知医者,实是书之力居多。坊间仅有《心法》一书,《医要》已少...
医学之有丹溪,犹吾儒之有朱子,朱子盖惟深于其道,而有真独得之妙,则凡立言成,足以继住开来,师法百世,莫之或违丹溪之为医南者多矣。成化间又有《心法》之刻,弘治间又有《医要》...
1、复古心态 不知“尊古贱今”之风究竟起于何时,但至少在汉朝人的著作中已能看到对于这种思想观念的论说:“世俗之人多尊古而贱今。故为道者,必托之于神农、黄帝而后能入说乱世闇...
腹内积聚,有形可征者为癥,属血积,故有定形,推移不散。 推移忽散忽聚,无形可征者为瘕,为气聚。癥属阴而瘕属阳。 一、所候:腹内癥瘕积聚 &nb
蹻主一身之矫捷,入脑而主平衡。 一、所候:阳蹻、阴蹻二脉 二、部位:内外四池(经外奇穴也,内外踝直下前后之凹陷中) &
二维者三阴三阳之纲维也。 一、所候:阳维脉与阴维脉 二、部位:手十宣及足中趾,此为诊候之初阶,二次第真气候之。盖二维虽维三阴三阳,主溢蓄,其脉气固以三阴三阳为基础,然其脉...
任脉起于胞中,出会阴,自中极而上,至唇下。任脉妊养三阴故名。 一、所候:任脉 二、部位:素髎穴及承浆穴 三
带环人腰间,由肾别出,自十四椎出章门,下带而对于胞中,如腰带前垂,统三阴三阳之升降。 一、所候:带脉 二、部位:章门穴或倒八字筋