丹医秘授古脉法-二、《丹医秘授古脉法》的内容-趺阳脉第四
一、所候:胃经脉 二、部位:冲阳穴及艮宫穴(鱼际上正对合谷穴的下面) 三、诊法:冲阳单用离经指法切,根据中指之一、二、三节,分为天、地、人三部,正常胃脉应长缓而有力,因阳...
一、所候:胃经脉 二、部位:冲阳穴及艮宫穴(鱼际上正对合谷穴的下面) 三、诊法:冲阳单用离经指法切,根据中指之一、二、三节,分为天、地、人三部,正常胃脉应长缓而有力,因阳...
心为阴中之阳脏,体阳而性阴也,为君主之官,司神明, 按《黄庭经》:其神名元丹、字守灵,居泥丸之宫是也。 一、所候:心经与心包经同源而异出,本脉所候为心经,单候气不候脉。 ...
易曰:一阴夹于二阳间,故曰离。以象心之用。 一、所候:手厥阴心包络经。 二、部位:甲、鬼哭穴(在中指尖下)  
一、所候:太渊脉实为肺脉,但因肺朝百脉、脉会太渊、肺主气、司均衡、为血帅、开于寅、得气最先,故诊太渊以候人身上下,此不过脉象也。晋王叔和以后把各脉出入部位亦置于此,误人非...
夫脉学者,切候“形生”动静阴阳之术也。是必配以察阴阳、观五色、鉴五音……等之常变,相互参伍,各辨阴阳,究神炁[ 炁:音、义皆与“气”同,道家著作中好用此字。 ]形质生化之...
由于成书在今本《黄帝内经》之后的医学经典《难经》开篇即提出这样一个问题:“十二经中皆有动脉,独取寸口以决死生何谓也”;又由于在西晋太医令王叔和所著《脉经》中才开始见到将两...
图家藏抄本《丹医秘授古脉法》封面 抄本的价值取决于其中所保存的“未刊之论”究竟具有怎样的文化价值。如果与已知的古人遗墨、行世的思想言论大同小异,那么这样的抄本则几乎毫无价...
廖育群 (中国科学院自然科学史研究,北京) 依据湖南马王堆、湖北张家山汉墓出土的早期医学著作,及传世的今本《黄帝内经》、《难经》等医学经典中所存留的马迹蛛丝,大抵
外环境与发病 外环境学是修真学和中医学的一项重要研究内容,人体小宇宙与自然外环境息息相关,人体内环境是受自然外环境所制约和调控的,人体内环境对外环境具有自我调节适应性。但...
道家学说中的疾病机理分为本因、内因、外因三大类,前面我们探讨了本因,全息因果律。现在继续探讨疾病的内因机理。疾病的内因机理,为了适应修真学的整体性特点,我们从物源性、质源...
人生是美好的,也是痛苦的,说其美好,是因为人生难得,按传统说法叫做“修个人身难上难”。有机会来人生一趟,从宏观上说是一种难逢难遇的机缘。人是万物之灵,在生命界是最高等的生...
人生的来去因缘,人生的归宿规律,生老病死的因由,命运浮沉的根蒂,人生一切的来龙去脉,都在自然法则的全息因果律之中,洞彻全息因果律者,则容易明白人生的生死、环境、疾病、命运...