医说-卷八 疾症-外患当以意治
人之疾病无不自虚实冷热而作各有形症可以对治其用药不过补泻寒温而已然亦有不由虚 实冷 热而致者如前说是也又有诸虫入耳喉中诸鲠蠼 溺人影而生疮目中有眯之类皆非虚实冷热之 病法...
人之疾病无不自虚实冷热而作各有形症可以对治其用药不过补泻寒温而已然亦有不由虚 实冷 热而致者如前说是也又有诸虫入耳喉中诸鲠蠼 溺人影而生疮目中有眯之类皆非虚实冷热之 病法...
夫尸厥者是阴阳气逆也此为阳脉卒下坠阴脉卒上升阴阳离居荣卫不通真气厥乱客邪乘之 其状 如死犹微有息而不常脉尚动而形无知也听其耳内 有如啸声而股间暖者是也虽无啸声而脉 动者故...
人平居无苦疾忽如死人身不动摇默默不知人目闭不能开口噤不能言或微知人恶闻人声但 如 眩冒移时方寤此由已汗过多血少气并于血阳独上而不下气壅塞而不行故身如死气过血还阴阳 复通故...
脉勇怒而面青骨勇怒而面白血勇怒而面赤(酉阳杂俎)
治妇人虽有别科然亦有不能尽圣人之法者今豪足之家居奥室之中处帷幔之内复以帛 手 臂既 不能行望色之神又不能殚切脉之巧四者有二阙焉黄帝有言曰凡治病察其形气色泽形气相得谓 之可...
夫不可治者有六失失于不审失于不信失于过时失于不择医失于不识病失于不知药六失之 中有 一于此即为难治非止医家之罪亦病家之罪也矧又医不慈仁病者猜鄙二理交驰于病何益由是言 之医...
夫治病有八要八要不审病不能去非病不去无可去之术也故须审辩八要庶不违误其一曰虚 五虚 是也脉细皮寒气少泄利前后饮食不进此为五虚二曰实五实是也脉盛皮热腹胀前后不通闷瞀此 五实...
孙尚药曰夫六淫之气天之常行者也盖人无樽节伤其气候暴中邪毒有疏治疗转着肢体或寒 温不 避暑湿时伤忧思喜怒疾恚便起治疗有差攻传五脏遂至转深医者苟求目前之捷效不审丸散之误 投刻...
古人论五脏六腑其说有谬者而相承不察今欲以告人人谁信者古者左肾其府膀胱右肾命门 其府 三焦丈夫以藏精女子以系胞以理言之三焦当如膀胱有形质可见而王叔和三焦有藏无形不亦大 谬乎...
治病之法莫不以寒疗热以热疗寒通则塞之塞则通之益所不胜损其所胜气平邪服病乃良已 然疾 势有小大药力有重轻圣贤制方论必求其所因以伏其所主譬犹火也人间之火遇草而 得木而燔 可以...
古之论疾多取像取类使人易晓以脏腑稀散为鸭溏或为 溏(野鸭谓之 )谓其生于水中屎 常稀 散故也以遇夜目昏不见物为雀目雀遇昏晚目不见物故也以肾气奔冲为奔豚为能奔逸而不能远 也...
四时之中有寒暑燥湿风气相搏喜变诸疾须预察之稍失防闲则并能中人又有时行疫疠瘴疟 等疾 递相传染者而人之五脏有大小高下坚脆端正偏倾六腑亦有长短薄浓缓急禀赋不同各如其面目 有疾...