丹溪手镜-卷之上-自利（五十八）
自利 有热，肠垢也。有寒，鸭溏也。有湿毒，利脓血也。有合病自利。 太阳与阳明合病，必自利，在表也，以葛根汤发之。 太阳与少阳合病，必自利，在半表半里也，以黄芩汤和
丹溪手镜-卷之上-动气（五十七）
动气 脐傍筑筑然动跳也。 由真脏之气虚发动也，虽有攻里发表之证，不可汗下。 肝内证，脐左有动气，肺脐右；心脐上；肾脐下，并按之牢，若痛，必待问而知。
丹溪手镜-卷之上-郁冒（五十六）
郁冒 昏迷也。郁则气不舒，冒则神不清。 由虚极而乘寒，如少阴病下痢止而头眩而冒者死，此虚极也。
丹溪手镜-卷之上-直视（五十五）
直视 视物而目睛不转动也，能转动者非也。 直视为不治之疾，由正气已脱，邪气极盛也。 有目中不了了，睛不和者，无表里证，大便难，身微热者，此内实也，可下之。
丹溪手镜-卷之上-不仁（五十四）
不仁，谓不柔和，不知痛痒，不知寒热也。 由气血虚少，邪气拥盛，正气不能通行而致也。
丹溪手镜-卷之上-螈（五十三）
螈 ，螈者，筋脉缩急也。 者，筋脉伸缓也，伸缩不止，俗曰发搐，并邪热盛也，热盛则风搏并经络。风主动，四肢动而不宁，若以祛风涤热治之亦有可生，若妄加灼火发表之药则死矣。
丹溪手镜-卷之上-摇头（五十二）
摇头，有摇头言者，里痛也，痛使之然。 有口噤背反张者， 也，风使之然。 不治证 &n
丹溪手镜-卷之上-短气（五十一）
短气，乃气急而短促，呼吸频数而不能相续，似喘而不能摇肩，似呻吟而无痛，腹心满胀而短气者，里也，实也。又短气不足以息者，实也，十枣、陷胸也。 心腹濡满而短气者，表也，虚也。...
丹溪手镜-卷之上-郑声（五十）
郑声 乃声转而不正也，以身凉脉小，自利不渴而多言者，为郑声，虚也，宜凉补之。 谵语 乃妄有所见而言，皆真气昏乱，神识不清之所致。  
丹溪手镜-卷之上-四逆（厥附四十九）
四逆 四肢厥冷也。 若手足自热而至温，自温而至厥，传经之邪也。治宜寒冷四逆散柴胡芍药枳壳甘草。 若始得之手足便冷而不温，而阳气不足，阳经受邪，宜四逆汤温之，姜附是
丹溪手镜-卷之上-战栗（四十八）
战者，身摇，外也。栗者，心战，内也。微则振，甚则战，又甚则栗。其人本虚，邪与正争。邪与外正气争则战，邪与内正气争则栗。
丹溪手镜-卷之上-振（四十七）
振，谓森然，若寒耸然，振动皆虚寒也。至于欲汗之时，其人必虚，必蒸蒸而振，却发热汗出而解，比战为之轻者。 下后复发汗，必振寒者，谓其表里俱虚也。 亡血家发汗则寒栗而振，谓其...