丹溪手镜-卷之上-盗汗（二十二）
睡中出，曰盗汗。 盗汗，邪气在半表半里也。 睡则卫气行于里，乘表中阳气不密，故自汗，觉则气散于表，故汗止。
丹溪手镜-卷之上-自汗（二十一）
风邪干卫，自汗表虚，脉浮而无力，桂枝和之。 暑邪干卫，中 自汗，恶寒身热而渴，脉虚，白虎主之。 湿邪干卫，多汗而厥，脉濡沉，此其风湿甚者，白虎加苍术。 &
丹溪手镜-卷之上-汗后热（二十）
发汗不入格病不解，宜再汗，汗后再伤风寒而热，宜再汗。 汗后温温而热，脉弦小而数，有余热也，宜和解之。 汗后温温而热，脉静身无痛处，虚热也，宜平补之。 &n
丹溪手镜-卷之上-烦热（十九）
无时而歇，非比发热时发时止。 烦热与发热，二者俱表也。 曰病患烦热汗出而解；又曰发热已解，半日许复烦，再与桂枝汤；又曰，服桂枝反烦不解，先刺风池、风府，再与桂枝。
丹溪手镜-卷之上-潮热（十八）
一日一发，止于未申之时，属阳明也，可下之，热已入胃故也。
丹溪手镜-卷之上-发热（十七）
日三四五发者，谓之发热。寅卯太阳表也，桂枝麻黄；巳午少阳柴胡。 热在外也，若翕翕覆热而不炽，即风寒怫郁阳气所致。 热在内也，若火之蒸灼然而热，即阳气下陷入阴中，热先自里而...
丹溪手镜-卷之上-恶风（十六）
见风至则恶矣，得以居密室帐中则坦然自舒无畏，或扇或当风则淅淅然而恶矣。又云：天本无风，病患自恶，谓无风而皮毛粟起也。盖三阳有恶风，三阴并无也。 有伤寒、中风之别：无汗伤寒...
丹溪手镜-卷之上-背恶寒（十五）
有阴盛阳盛。 阴寒气盛，阳气不足则口中和也，处以附子汤。 阳气内陷，阴气不足，口中干燥，白虎加参，复津液。
丹溪手镜-卷之上-恶寒（十四）
不待风而寒，虽身大热而不欲去衣，浓衣犹言冷也，向火不能遏其寒。又云：身大热不欲去衣，表热里寒也；身大寒不欲衣者，表寒里热也。 有虚实之别：汗出恶寒表虚也，可解肌；无汗恶寒...
丹溪手镜-卷之上-寒热往来（十三）
往来寒热者，日至四五套或十套也，皆正邪分争也。 表也，寒热，热多寒少，无里证，宜桂枝麻黄各半汤。 半表半里也，寒热宜小柴胡，有里证宜大柴胡。
丹溪手镜-卷之上-湿（十二）
湿家 一身尽疼发热，身色如熏黄。又太阳病，关节疼痛而烦（湿内流也），脉沉而细，此名湿痹。其候大便反快，小便不利，头汗，背强（寒湿相搏），反欲近火，寒湿在表，若下之早则哕而...
丹溪手镜-卷之上-时行疫疠（十一）
时行者，春应暖而寒，夏应热而凉，秋应凉而热，冬应寒而湿，是以一岁之中，长幼之病俱相似也。疫者，暴厉之气是也，治法与伤寒不同，又不可拘以日数，疫气之行，无以脉论。 春应温，...