类经图翼-卷一 运气(上)-五行统论
五行者,水火木金土也。五行即阴阳之质,阴阳即五行之气,气非质不立,质非气不行。行也者,所以行阴阳之气也。朱子曰:五行质具于地而气行于天。其实元初,只一太极,一分为二,二分...
五行者,水火木金土也。五行即阴阳之质,阴阳即五行之气,气非质不立,质非气不行。行也者,所以行阴阳之气也。朱子曰:五行质具于地而气行于天。其实元初,只一太极,一分为二,二分...
五行生成数图(图缺) 此即河图数也。五少者其数生,五太者其数成,土常以生,故不言十,有解。 五行图(图缺)
阴阳图(图缺) 阴阳应象大论曰:阴阳者,天地之道也,五物之纪纲,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。 体象之道,自无而有者也。无者先天之气,有者
太虚图(图缺) 太虚者,太极也,太极本无极,故曰太虚。天元纪大论曰:太虚廖廓,肇基化元。此之谓也。 太极者,天地万物之始也。太始天元册文曰:太虚
夫生者,天地之大德也。医者,赞天地之生者也。人参两间,惟生而已,生而不有,他何计焉?故圣人体天地好生之心,阐明斯道,诚仁孝之大端,养生之首务,而达人之必不可废者。惟其理趣...
内经者,三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣,互相讨论,发明至理,以遗教后世,其文义高古渊微,上极天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草木昆虫,音律象数之肇端...
医病易,着书难;着书易,着书而有益于天下后世难。先君着《类证治裁》,以数十年之精力,搜罗历代,综览百家,采择精英,折中至当,中而不偏,简而能备,层层推勘,缕析丝分,广大精...
季路问死,圣人示以知生,知从无处而生,则必从有处而死,忽然而生,忽然而死,渐渐而生,渐渐而死,生有则皆有,无所不有,死无则悉无,一无所有,初生有似乎死而已生,初死尚近乎生...
《难经》立望闻问切四者以治病,而望而知之谓之神。《内经》辨望色之理多端,而不及舌。近世医者,看舌色,矮人看场,而不明其理,惟《张氏医通》有《伤寒舌鉴》,列图、论方,而其法...
(莲子发 蜂窝发 竟体疽附) 背文正脊,分上中下三发,俱属督脉经。上发背生天柱骨下,是火毒伤肺,其形横广如肚。中发背生背心,正对前心,是火毒伤肝,其形中阔,两头有尖如瓜。...
经云:膏粱之变,足生大疔。疔疮火毒也,由恣食浓味,及感四时疫疠之气而生,其疮生头面四肢为多。 初起麻木,形如粟米,或黄头小 ,或寒热痒痛,四肢沉重。其毒重,其头坚,其根深...
杨梅疮,由明正德间起于岭表,故名广疮时疮,一名棉花疮。先起红晕,后发斑点,名杨梅斑。色红作痒成圈,大小不一,二三相套,名杨梅圈。顶开天窗,下疳腐烂,窠粒破损,肉反外突,名...