读素问钞-卷上-四 病能
（病之形能也王注内作病形也。） 六气之淫七情之崇是动所生奸在营卫具病能钞帝曰：夫百病之生也皆生于风寒暑湿燥火以之化之变也经言盛者泻之虚者补之工巧神圣可得闻乎。岐伯曰：审察...
读素问钞-卷上-三 脉候
日月行天厥候有常薄蚀侵饵愆乎常也脉于人身有常候焉愆则见之具脉候钞帝曰：诊法何如。岐伯曰：诊法常以平旦阴气未动阳气未散饮食未进经脉未盛络脉调匀气血未乱故乃可诊有过之脉。（续...
读素问钞-卷上-二 经度
周乎身惟经度营卫注焉吉凶寓焉其注其寓其审察之具经度钞足太阳与少阴为表里少阳与厥阴为表里阳明与太阴为表里是为足之阴阳也手太阳与少阴为表里少阳与心主为表里阳明与太阴为表里是为...
读素问钞-卷上-一 藏象
素问（续素者本也。问者，黄帝问岐伯也，按干銮度云，夫有形者生于无形，故有太易太初太始太素太易者，未见气也。太初者，气之始也，太始者，形之始也，太素者，质之始也，气形质具，...
读素问钞-石山先生自赞
睹兹厥像貌马寒微其容和粹其貌清 心存仁术志好儒书颠已垂白手不停披平居不敢于名而犯义交际不敢口是而心违事求免于流俗礼合于先儒谦约节俭乐易疏愚不求闻达甘守穷庐宁为礼屈勿为势拘...
读素问钞-序
予读滑伯仁氏所集素问钞，喜其删去蘩芜，撮其枢要，且所编次各以类从，秩然有序，非深于岐黄之学人不能也。但王氏所注，多略不取于经文，最难晓处仅附其一二焉，然自滑氏观之固无待于...
古本难经阐注-正文-八十一难
八十一难曰。经言无实实。无虚虚。损不足而益有余。是寸口脉耶。将病自有虚实也。其损益奈何。然。是病非谓寸口脉也。谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚。肝者木也。肺者金也。金木当更...
古本难经阐注-正文-八十难
八十难（误列七十二难）曰。经言能知迎随之气。可令调之。调气之方。必在阴阳。何谓也。然。所谓迎随者。知荣卫之流行。经脉之往来也。随其逆顺而取之。故曰迎随。调气之方。必在阴阳...
古本难经阐注-正文-七十九难
七十九难曰。经言迎而夺之。安得无虚。随而济之。安得无实。虚之与实。若得若失。实之与虚。若有若无。何谓也。（义在下文）然。迎而夺之者。泻其子也。随而济之者。补其母也。假令心...
古本难经阐注-正文-七十八难
七十八难（误列十二难）曰。经言五脏脉已绝于内。用针者反实其外。五脏脉已绝于外。用针者反实其内。内外之绝。何以别之。然。五脏脉已绝于内者。肾肝脉绝于内也。而医者反补其心肺。...
古本难经阐注-正文-七十七难
七十七难（误列七十六难）曰。何谓补泻。当补之时。何所取气。当泻之时。何所置气。然。当补之时。从卫取气。当泻之时。从荣置气。其阳气不足。阴气有余。当先补其阳。而后泻其阴。 ...
古本难经阐注-正文-七十六难
七十六难（误列七十八难）曰。针有补泻。何谓也。然。补泻之法。非必呼吸出内针也。 何以言之（坊本脱此四字）呼内吸出为补。吸内呼出为泻。此章言不但此也。必以得气为主。义在下文...