黄帝内经灵枢白话解-卷之八-背腧第五十一
【题解】背腧，系指五脏所主的背部腧穴。因文中主要记述了五脏所主背部腧穴的位置和取穴方法，故称为"背腧"。 【原文】黄帝问于岐伯日愿闻五脏之腧，出于背者。岐伯日胸中大腧，在...
黄帝内经灵枢白话解-卷之八-论勇第五十
【题解】因文中主要论述了勇敢与怯懦的表现、脏腑的相应变化，及其在诊断和治疗上的意义，故称为"论勇"。 【原文】黄帝问于少俞日有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均...
黄帝内经灵枢白话解-卷之八-五色第四十九
【题解】五色，系指面部青、赤、黄、白、黑五种色泽。因文中主要阐述了通过观察面部五色的变化来诊断疾病，故称为"五色"。 【原文】雷公问于黄帝日五色独决于明堂乎?小子未知其所...
黄帝内经灵枢白话解-卷之八-禁服第四十八
【题解】禁，禁诫；服，服从。因文中主要阐述针灸治疗疾病的高深原理，以及在具体运用中遵循和禁忌的内容，故称为"禁服"。 【原文】雷公问于黄帝日细子得受业，通于九针六十篇，旦...
黄帝内经灵枢白话解-卷之七-本脏第四十七
【题解】本，即根本。本脏，以脏腑为根本的意思。因文中论述精、神、血、气、魂、魄都藏于五脏，水谷津液则在六腑中传化，脏腑功能正常人体才正常，疾病的发生也是以脏腑功能失常为其...
黄帝内经灵枢白话解-卷之七-五变第四十六
【题解】五变，原指五种变化。因文中是以五种不同质的树木遇到五种气候异常变化时的表现为例，说明人体质不同而发生不同疾病的道理，故称为"五变"。 【原文】黄帝问于少俞日余闻百...
黄帝内经灵枢白话解-卷之七-外揣第四十五
【题解】揣，揣摩或推测。本篇主要是探讨用针之道和疾病诊断治疗的理论。人体是一个内外相应的统一整体，故能从外表五音五色等的变化中，推测出内在五脏的病变，即"司外揣内"，故名...
黄帝内经灵枢白话解-卷之七-顺气一日分为四时第四十四
【题解】顺气，系指治疗疾病要顺应一日中的阴阳变化。一日分为四时，即把一日的阴阳变化按照春、夏、秋、冬四季的阴阳变化来分析。因本篇主要论述了怎样把一日按照四季划分，并且顺应...
黄帝内经灵枢白话解-卷之七-淫邪发梦第四十三
【题解】淫邪，系指亢盛的邪气。因文中主要论述了淫邪扰乱脏腑而形成梦的机理和表现，故称为"淫邪发梦"。 【原文】黄帝日愿闻淫邪泮衍，奈何?岐伯日正邪从?外袭内，而未有定舍，...
黄帝内经灵枢白话解-卷之七-病传第四十二
【题解】本篇阐述了邪气由外入内逐步侵袭到脏腑的过程，揭示了在五脏之病皆死于所不胜之时这一规律，并指出了不同传变方式对疾病预后的影响，以及各种治疗方法的正确运用等问题。由于...
黄帝内经灵枢白话解-卷之七-阴阳系日月第四十一
【题解】阴阳，指自然界的阴阳，人身上下所分的阴阳和经脉的阴阳。篇中将自然界的阴阳、人身的阴阳与日月相联系，以说明人体同自然界的关系，并据此提出针刺方面的注意事项，所以称为...
黄帝内经灵枢白话解-卷之六-阴阳清浊第四十
【题解】本篇主要论述了人体清气、浊气的生成、性质、分布等内容，并据此讨论了相应部位发病时的针刺方法。篇中以清浊之气与其内注于脏腑阴阳诸经的关系为主要讨论对象，故以"阴阳清...