十九、源流
十九、源流 何处起根源？流到何方住？机括此中求，知来亦知去。 原注：不必论当令不发令，只论取最多最旺，而可以为满局之祖宗者，为源头也。看此源头，流到何方，流去之处，是所喜...
十八、中和
十八、中和 既识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。 原注：中而且和，子平之要法也。“有病方为贵，无伤不是奇”，举偏而言之也。至于“格中如去病，财禄两相宜”，则又中和矣，...
十七、衰旺
十七、衰旺 能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。 原注：旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可损也；衰中有旺者存，不可益也；旺极者不可损，以损在...
十六、生时
十六、生时 生时乃归宿之地，譬之墓也，人元为用事之神，墓之定方也，不可以不辨。 原注：子时生人，前三刻，三分壬水用事；后四刻，七分癸水用事。评其与寅月生人，戊土用事何如？...
十五、月令
十五、月令 月令乃提纲之府，譬之宅也，人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。 原注：令星乃三命之至要，气象得令者吉，喜神得令者吉，令其可忽乎？月令如人之家宅，支中之三元...
十四、精神
十四、精神 人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。 原注：精气神气皆元气也，五行大率以金水为精气，木火为神气，而土所以实之者也。有神足不见其精，而精自足者；有精足...
十三、体用
十三、体用 道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜 。 原注：有以日主为体，提纲为用。日主旺，则提纲之食神财官皆为我用；日主弱，则提纲有物，帮身以制其神者，亦皆为我...
十二、八格
十二、八格 财官印绶发偏正，兼论食伤八格定。 原注：自形象气局之外，而格为最。格之真者，月支之神，透于天干也。以散乱之天干，而寻其得所附于提纲，非格也。自八格之外，若曲直...
十一、方局
十一、方局 方是方兮局是局，要得方，莫混局。 原注：寅卯辰，东方也，搭一亥或卯或未，则太过，岂不为混局哉！ 任氏曰：十二支，寅卯辰东方，巳午未南方，申酉戌西方，亥子丑北方...
十、形象
十、形象 两气合而成象，象不可破也。 原注：天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破，余仿此。 任氏曰：两气双清，非独木火二形也，如土金、金水、水木...
九、干支总论
九、干支总论 阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。 原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，...
八、地支
八、地支 阳支动且强，速达显灾祥；阴支静且专，否泰每经年。 原注：子、寅、辰、午、申、戌，阳也，其性动，其势强，其发至速，其灾祥至显；丑、卯、巳、未、酉、亥，阴也，其性静...