景岳全书-卷之二十一明集·杂证谟-嘈杂
论证 嘈杂一证，或作或止，其为病也，则腹中空空，若无一物，似饥非饥，似辣非辣，似痛非痛，而胸膈懊 ，莫可名状，或得食而暂止，或食已而复嘈，或兼恶心，而渐见胃脘作痛。此证有...
景岳全书-卷之二十一明集·杂证谟-噎膈
经义 《阴阳别论》曰：一阳发病，其传为隔。三阳结，谓之隔。 《邪气脏腑病形篇》曰：脾脉微急为膈中，食饮入而还出，后沃沫。  
景岳全书-卷之二十一明集·杂证谟-反胃
论证 反胃一证，本属火虚，盖食入于胃，使果胃暖脾强，则食无不化，何至复出？今诸家之论，有谓其有痰者，有谓其有热者，不知痰饮之留，正因胃虚而完谷复出，岂犹有热？观王太仆曰：...
景岳全书-卷之二十一明集·杂证谟-吞酸
经义 《至真要大论》曰：诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。少阳之胜，呕酸善饥。 辩证（共五条） &nb
景岳全书-卷之二十明集·杂证谟-恶心嗳气
经义 《宣明五气篇》曰：五气所病，心为噫。 《脉解篇》曰：太阴所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故曰上走心为噫也。 &
景岳全书-卷之二十明集·杂证谟-霍乱
经义 《经脉篇》曰：足太阴厥气上逆，则霍乱。 《气交变大论》曰：岁土不及，民病飧泄、霍乱。 &n
景岳全书-卷之二十明集·杂证谟-呕吐
经义 《至真要大论》曰：诸痿喘呕，皆属于上。诸逆冲上，皆属于火。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。 《脉解篇》曰：太阴所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。少阴所谓呕咳
景岳全书-卷之十九明集·杂证谟-郁证
经义 《六元正纪大论》帝曰：五运之气，亦复岁乎？岐伯曰：郁极乃发，待时而作也。帝曰：郁之甚者，治之奈何？岐伯曰：木郁达之，火郁发之，土郁达之，金郁泄之，水郁折之，然调其气...
景岳全书-卷之十九明集·杂证谟-呃逆
经义 《口问篇帝》曰：人之哕者，何气使然？岐伯曰：谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。肺主为哕，取手太阴...
景岳全书-卷之十九明集·杂证谟-喘促
经义 《至真要大论》曰：诸气 郁，皆属于肺。诸痿喘呕，皆属于上。诸逆冲上，皆属于火。 《脉解篇》曰：阳明所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也
景岳全书-卷之十九明集·杂证谟-咳嗽
经义 《咳论》黄帝问曰：肺之令人咳何也？岐伯对曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者肺之合也，皮毛先受邪气，邪气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上...
景岳全书-卷之十八理集·杂证谟-三消干渴
经义 《阴阳别论》曰：二阳之病发于脾，其传为风消。二阳结谓之消。 《气厥论》曰：心移寒于肺，肺消，肺消者饮一溲二，死不治。心移热于肺，传为鬲消。