三消论-续方
柏葶东久亭寺僧悟大师傅经验方 治饮水百杯，尚犹未足，小便如油，或如杏色。 服此药三五日，小便大出，毒归于下，十日永除根本。此方令子和辨过，云是重剂，可用。悟公师亲验过矣。...
三消论-跋
《三消》之论，刘河间之所作也。因麻征君寓汴梁，暇日访先生后裔，或举教医学人，即其人矣。征君规诣其家，求先生平昔所着遗害。乃出《三消论》、《气宜》、《病机》三书，未传于世者...
三消论-今集诸经验方，附于篇末。
神白散 治真阴素被损虚，多服金石等药，或嗜炙爆咸物，遂成消渴。 桂府滑石（六两） 甘草（一两，生用） 上为细末，每服三钱。或大渴欲饮冷者，用新汲水尤妙。 &
三消论-以上推论化气，发明标本，是补足前半篇义理，为第三段。以下论五味补泻治法，退出通篇，为第四段。
斯言气也，至于味之功能，如酸能收，甘能缓，辛能散，苦能坚，咸能轻。酸属木也，金燥主于散落，而木反之。土湿主于缓，而水胜之，故能收也。苦能燥湿而坚、火者苦也，《易》曰燥万物...
三消论-以上论理升降出入，是病机也。推病根，为第二段。
然而犹有惑者，诸气过极，反胜也，是以人多误也，如阳极反似阴者是也。（推进一层，发明化气，则前半义理，更觉圆道矣。）若不明标本，认似为是，始终乖矣。故凡见下部觉冷，两膝如冰...
三消论-以上发明病根，是本段之前半截。下乃备引经义，以证其实而足其理。
所谓心肺气厥而渴，厥论曰：心移热于肺，传为膈消。注曰：心热入肺，久而传化，内为膈热，消渴多饮也。所谓肝痹而渴者，痹论曰：肝痹者，夜卧则惊，多饮，数小便。所谓脾热而渴者，痿...
三消论-正文
《易》言：天地自太虚至黄泉，有六位，《内经》言：人之身，自头至足，亦有六位，今余又言：人胸腹之间，自肺至肾，又有六位，人与天地，造化五行，同一炉备，知彼则知此矣。故立天之...