医述-卷十·杂证汇参-健忘
经义 帝曰:人之善忘者,何气使然?岐伯曰:上气不足,下气有余,肠胃实而心肺虚,虚则营卫留于下,久之,不以时上,故善忘。(《灵枢》) 哲言
经义 帝曰:人之善忘者,何气使然?岐伯曰:上气不足,下气有余,肠胃实而心肺虚,虚则营卫留于下,久之,不以时上,故善忘。(《灵枢》) 哲言
(附战栗颤振) 经义 东方青色,入通于肝,其病发惊骇。 ○肝脉惊暴,有所
经义 帝曰:人之卒然忧恚而言无音者,何道之塞?何气出行?使音不彰,愿闻其方。少师曰:咽喉者,水谷之道也。喉咙者,气之所以上下者也。会厌者,音声之户也。口唇者,音声之扇也。...
哲言 哮以声响言,喘以气息言。又喘促而喉中如水鸡声者谓之哮,气促而连续不能以息者谓之喘。(《医学正传》) 哮即痰喘之久而常发者。因内有壅塞之气,外有非时之感,膈有
经义 诸痿喘呕,皆属于上。 ○故犯贼风虚邪者,阳受之,阳受之则入六腑,入六腑则身热不时卧,上为喘呼。 &nb
经义 黄帝问曰:肺之令人咳,何也?岐伯对曰:五脏六腑皆令人咳,非独肺也。帝曰:愿闻其状。岐伯曰:皮毛者,肺之合也。皮毛先受邪气,邪气以从其合也。其寒饮食入胃,从肺脉上至于...
经义 岁土太过,饮发中满食减。 ○土郁之发,为饮发注下。 ○太阳司天,湿
哲言 痰病有十:有风痰、湿痰、热痰、寒痰、郁痰、气痰、食痰、酒痰、惊痰、虚痰,其源不一。(朱丹溪) 痰本津液所化,行则为液,聚则为痰;流则为津,止则为涎。(《绳墨
经义 魄门亦为五脏使。(《素问》) 下极为魄门。(《难经》)
经义 三阳为病发寒热,其传为 疝。 ○脾传之肾,名曰疝瘕。 ○任脉为病,
经义 思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,宗筋弛纵,发为筋痿,及为白淫。(《素问》) 足厥阴之筋病,阴器不用,伤于内则不起,伤于寒则阴缩入,伤于热则纵挺不收。
经义 太阴作初气,病中热胀,脾受积湿之气,小便黄赤,甚则淋。 ○少阳作二气,风火郁于上,胆热,其病淋。(《素问》) &n