医说-卷九 金石药之戒-五石散不可服
医之为术苟非得于心而恃书以为用者未见能臻其妙如术能动钟乳按乳石论曰服钟乳当终 身忌 术五石诸散用钟乳为主复用术理极相反不知何谓予以问老医皆不能言其义按乳石论云石性虽 温而...
医之为术苟非得于心而恃书以为用者未见能臻其妙如术能动钟乳按乳石论曰服钟乳当终 身忌 术五石诸散用钟乳为主复用术理极相反不知何谓予以问老医皆不能言其义按乳石论云石性虽 温而...
士大夫服丹砂死者前后固不一余所目击林彦振平日充实饮啖兼人居吴下每以强壮自夸有 医周 公辅言得宋道方丹砂秘术可延年而无后害道方拱州良医也彦振信之服三年疽发于脑始见发际 如粟...
魏志曰吴普常问道于华佗佗谓普曰人体欲得动摇但不当使极耳如动摇则谷气易消血脉流 通病不得生譬犹户枢不蠹流水不腐以其常动故也(史记)
精者神之本气者神之主形者气之宅故神大用则歇精大用则竭气大劳则绝
远唾损气多唾损神多汗损血疾行损筋
心之神发乎目则谓之视肾之神发乎耳则谓之听肝之精发乎鼻则谓之嗅胆之魄发乎口则谓 之言故妄视则伤心妄听则伤肾妄嗅则伤肝妄言则伤胆
无锡游氏子少年耽于酒色旋得疾久而弗愈势危甚忽语家人曰常见两女子服饰华丽其长财 三四 寸每缘吾足而行冉冉至腰而没家人以为妖祟他日名医自远而至诸游或以扣之医曰此盖肾神也 肾气...
太素经曰一面之上两手常摩拭使热令人光泽皱斑不生先摩切两掌令热以拭两目 又顺手摩发理栉之状两臂更互以手摩之发不白脉不浮外
吴子野云芡实盖温平耳本不能大益人然俗谓之水硫黄何也人之食芡也必枚啮而细嚼之未 有多 嘬而亟咽者也舌颊唇齿终日嗫嚅而芡无五味腴而不腻是以致玉池之水故食芡者能使人华液通 流转...
人欲劳于形百病不能成饮酒勿大醉诸疾自不生食了行百步数以手摩肚寅丑日剪甲头发梳 百度饥 即立小便饱即坐旋溺行处勿当风居止无小隙遇夜濯足卧饱食终无益思虑最伤神喜怒最伤气每 去...
卧处不可以首近火必有目疾亦不可当风必患头风等疾背受风则嗽唯胸无禁善调摄者虽盛 暑不当风及露下久卧(琐碎录)
凡人一日一夜一万三千五百二十息未尝休息也减之一息则寒加之一息则热脏腑不和诸疾 生焉故元气在保养谷神在守护