素问识-卷三-八正神明论篇第二十六
马云:内有八正虚邪之当避。针法神明之当知。此篇大义。出自灵枢官能篇。吴云:神明。谓日之寒温。 月之虚盈。时之浮沉。皆神明所宰。用针当审趋避也。高云:合人形于天地四时。阴阳...
马云:内有八正虚邪之当避。针法神明之当知。此篇大义。出自灵枢官能篇。吴云:神明。谓日之寒温。 月之虚盈。时之浮沉。皆神明所宰。用针当审趋避也。高云:合人形于天地四时。阴阳...
马云:篇内首节。有尽欲全角。故名。曰宝命者。以次节有悬命。盖非宝惜天命。其形难以全耳。 四时之法成 吴云:是以四时之法成也。高云:人之所以成。同于四时之法成。简按高注误。...
此天之常数 马云:灵枢五音五味篇。谓少阴常多血少气。厥阴常多气少血。九针篇。谓太阴常多血少气。与此不同。须知灵枢多误。当以此节为正。观末节出血气之多少。正与此节照应。岂得...
吴云:宣。发也。五气。木火土金水也。言五气有入。有病。有并。有恶。有液。有禁。有发。有乱。有邪。有藏。有主。有伤。有应。是篇皆发明之。 是谓五入 马云:此与灵枢九针论同。...
法四时五行而治 志云:法于四时五行。而为救治之法。高云延医之。 五行者金木水火土也 白虎通云:五行。言行者。欲言天行气之义也。汉艺文志云:五行者。五常之形气也。释名云:五...
马云:别。彼劣切。内言太阳阳明少阳太阴少阴厥阴之脉。各有分别。故名篇。吴云:言经脉别有所论出于常谭之外也。简按马注五脏别论云:别。如字。此乃五脏之别是一论。此解为是。而于...
吴据全元起。改为决死生论。 众多博大 志云:离合真邪论曰。余闻九针九篇。夫子乃因而九之。九九八十一篇。余尽通其意矣。此盖言先立针经八十一篇。论九针之道。然众多博大。不可胜...
马云:第六节。有曰名曰玉机。内又论真脏脉。故名篇。 春肝如弦 肝。诸本作脉。当改。下同。 善忘 志云:经曰:气并于上。乱而喜忘。高云:肝脉太过。则令人善忘。伤寒论云:本有...
吴云:平人。气血平调之人。气。脉气。象。脉形也。 平人 调经论云:阴阳匀平。以充其形。九候若一。命曰平人。终始篇云:形肉血气。必相称也。 是谓平人。 &
平旦 张云:平旦者。阴阳之交也。阳主昼。阴主夜。阳主表。阴主里。凡人身营卫之气。一昼一夜。五十周于身。昼则行于阳分。夜则行于阴分。迨至平旦。复皆会于寸口。营卫生会篇曰。平...
天气始方 吴云:方。谓气方升也。岁方首也。人事方兴也。高云:方。犹位也。正月二月。天气从阴而阳。故天气始位。简按广雅。方。大也。正也。王注盖本此。 天气正方 吴云:正方者...
吴云:古之帝王。闻一善道。着之方策。以纪其事。谓之玉版。简按贾谊新书云。书之玉版。藏之金柜。置之宗庙。以为后世戒。汉司马迁传。金柜玉版。图籍散乱。如淳注。玉版。刻玉版。书...