诊宗三昧-逆顺
诊切之要。逆顺为宝。若逆顺不明。阴阳虚实死生不别也。故南阳先师。首言伤寒阴病见阳脉者生。阳病见阴脉者死。即此一语。可以推卒病之逆顺。亦可广诸病之死生。一着先机。至微至显。...
诊宗三昧-口问十二则-问脉沉因温补转剧
门人问曰。尝闻肥人之脉宜沉。肾肝之脉宜沉。冬月之脉宜沉。于此有人。年盛体丰。冬时腰痛不能转侧。怯然少气。足膝常逆。证脉皆寒。与肾气丸不应。转增寒热喘满。何也。 答曰。不在...
诊宗三昧-口问十二则-问辨声色法
或问医以声色之辨。为神圣妙用。而审切反居其次。何也。 答曰。夫色者神之华。声者气之发。神气为生阳之征验。在诊察之际。不待问而阴阳虚实之机。先见于耳目间矣。予于伤寒绪论。言...
诊宗三昧-口问十二则-问高章纲卑损诸脉
旅泊苕溪。偶检嘉言先生仲景脉法解。坐有同人谓石顽曰。夫脉之显着共闻者。尚且指下难明。况乎险奥幽微。人所共昧。如高章纲 卑损之脉。既非恒有之象。何长沙博采古训。以眩耳目。喻...
诊宗三昧-口问十二则-问内经脉有阴阳说
客问内经阴阳别论所言。二阳之病发心脾。三阳为病发寒热。一阳发病少气诸例。俱论脉法之阴阳。王太仆误作经脉注解。观其提纲。悉从脉有阴阳一句而来。次言知阳者知阴。知阴者知阳。凡...
诊宗三昧-口问十二则-问从脉不从证从证不从脉
问古人治例。有从证不从脉。从脉不从证。一病而治各不同。或愈或不愈者。其故何也。 答曰。此节庵先生以南阳治例。下一注脚也。惜乎有所未尽耳。盖从证从脉。各有其方。如脉浮为表。...
诊宗三昧-口问十二则-问病同脉异病异治同
问有病同而脉异。病异而脉同。病同而治异。病异而治同。何也。 答曰。夫所谓病同而脉异者。人在气交之中。所感六淫七情。八风九气。一时之病。大率相类。故所见之证。亦多相类。而人...
诊宗三昧-口问十二则-问初诊久按不同说
问脉有下指浮大。按久索然者。有下指濡软。按久搏指者。有下指微弦。按久和缓者。何也。 答曰。夫诊客邪暴病。应指浮象可证。若切虚羸久病。当以根气为本。如下指浮大。按久索然者。...
诊宗三昧-口问十二则-问人迎气口脉
门人问曰。人迎主表。气口主里。东垣内外伤辨。言之详矣。而盛启东又以新病之死生。系乎右手之关脉。宿病之死生。主乎左手之关尺。斯意某所未达。愿闻其义云何。 答云。病有新久。证...
诊宗三昧-口问十二则-问反关脉
昔人所云反关之脉。但言脉位之异。未审所见之脉，与平常之人可例推乎。抑别有所异乎。 答曰。凡脉之反关者。皆由脉道阻碍。故易位而见。自不能条畅如平常之脉也。其反关之因。各有不...
诊宗三昧-口问十二则-问冲阳太溪脉
问冲阳太溪。皆足之动脉。每见时师求之于垂毙之时。验乎不验乎。 答曰。是即仲景趺阳少阴也。尝闻气口成寸。以决死生。未尝决之于二处也。或谓以此本属胃与肾脉。虽变其名。仍当气口...
诊宗三昧-口问十二则-问神门脉
复问神门为心经之动脉。而王氏又云。神门决断。两在关后者。是指尺中肾脉而言。其故何也。 答曰。神门之脉有二。如前所言神门即是命门。命门即是三焦。属于七节之上。故于尺中求之。...