外台秘要-卷第三十八-石发热目赤方一十一首
论曰∶凡人五脏尽有风,而发有高下,动有深浅,则肾风发脚气,肝风目泪而暗,肺风鼻鼽嚏而嗽,脾风肉缓而重,心风恍惚而忘。若加于热,亦随脏观候,即肝风胁满而怒喜静,加之热,即目...
论曰∶凡人五脏尽有风,而发有高下,动有深浅,则肾风发脚气,肝风目泪而暗,肺风鼻鼽嚏而嗽,脾风肉缓而重,心风恍惚而忘。若加于热,亦随脏观候,即肝风胁满而怒喜静,加之热,即目...
论曰∶服石之人,发状非一,或发于外阳,则头角皮肤作病。痈肿头痛是也,或发于内阴,则反冷脏虚,口疮吐血是也。凡气内温五脏,外荣经络,石性清净,不喜烦秽,目所睹,鼻所闻,皆欲...
论曰∶夫人痒者为虚,痛者为实,在表为虚,在里为实,心肺虚热冲胸,口干,干久乃成疮生脓则痒矣,自然虚极,非是实也。脏者,藏也,为不能含藏阳气,使阳气妥出发则日虚,若独肝家有...
论曰∶五行五脏,皆互相生,肝虽处中而为脏首,位在甲乙,怀养怀仁,故应春而王也,为心之母,余脏循而次生焉,心为王,主身神毅而无纤不察,四脏为四鄙。四鄙有忧,王必怀肺为风府,...
论曰∶凡人阳处其表,阴处其里,则非纯阴在其下,复非纯阳在其上,皆须阴阳通于,阴阳通平,则五气不乏,五气不乏,则人无病,只如服石之人,多为阴虚而服,摄之过温,则经脉凑溢,或...
论曰∶五脏所藏,心藏血也,血之伤盛,则心脱力,制固无守,自然流溢。为阳气伤故也,或有衄血者,加以肺风热之谓也,若益之于服石,则客热复盛,营卫增劳,旋周无度,则投虚而出,出...
论曰∶凡人有五脏,合则脾胃为水谷之府,且国府足谷,则足食足兵也。人胃足食,则营卫不厥,若人能食则能悦也。阴阳和平,有何患乎,若服食之人,皆增于热,失时不食,则胃口干焦,胃...
论曰∶五脏之尊,心虽为王,而肺最居其上也,肺为华盖,覆其四脏,合天之德,通达风气,而肺母火也,性惯受温而恶寒,心火更炎,上蒸其肺,肺金被火伤,则叶萎倚着于肝,肺发痒即嗽,...
论曰∶夫乳石之性,缓而且速,能悍风寒,逐暑湿,导经脉,行饮食之气,在阴即补其不足。在阳即能发其炎,阴盛阳虚,则二仪亢位,所以炎上腑之受邪。则表热气隔,至阴之伏也,脉形阳浮...
夫二仪含象,三才贯形,五体以类于五行,六腑乃同于六吕,人之肉也,则脾之所主,人之皮肤,则肺之所管,肤肉受病,皆繇滋味而与衣服,衣服浓暖则表之呼寒,滋味失度。 则腑脏皆热,...
短剧论曰∶凡服五石散,及钟乳诸石丹药等,既瘥节度,触动多端,发状虽殊,将摄相似,比来人遇其证,专执而疗之。或取定古法,则与本性有违,或取决庸医,则昧于时候,皆为自忤,遂推...
古今录验论曰∶饮酒则石势敷行经络,气力强溢,肾气坚王,即顿为阳事,阳事过多,便肾虚,肾虚则上热。热盛则心下满,口干燥,饮随呕吐,胃腑不和,宜服葛根饮,安谷神除热又若热盛充...