道业章第九十
(内详择师传法主持纲纪募缘法会斋戒七问) 孔孟之道,以五伦为体,以经世为用,困亨夷险,有各尽之道,何以筮为。若弃家入道,拔俗修真,爱网难除,至人难遇,自是大丈夫事,岂同流...
(内详择师传法主持纲纪募缘法会斋戒七问) 孔孟之道,以五伦为体,以经世为用,困亨夷险,有各尽之道,何以筮为。若弃家入道,拔俗修真,爱网难除,至人难遇,自是大丈夫事,岂同流...
(内详避地兵侵兵来避荒讼避人害兵害谋害诸问) 明哲保身,贤者避地,况涉末流,可不审处。大抵福神得位,则随地桃源,鬼象繁兴,则弥天荆棘,随官入墓,仰干城而罹兔罝,助鬼伤身,...
(内详防讼防火防盗防疫防毒诸问) 吾闻祸福相倚伏者也,先机之戒,君子所慎,故应为人也,鬼为害也。应克鬼克,殃必作焉,随墓助伤,祸之大者,惟子动而有排难之人,世空而无受祸之...
(内详何怪驱置怪息有妖是怪五问) 祸福之来,机必先兆,或征于梦寐,或见于物变,筮之者,莫不以子孙为福,官鬼为祸。然吉凶悔吝生乎动,鬼动而祸随,若空散则非真,破绝则无害;若...
(内详神降卜祟卜鬼求福诸问) 凡延高僧懴诵道术禳灾,下至巫祝之用,所占无指,则用子象,所占有指,皆察应爻。 空破散绝,则浮伪难亲,生扶安旺,则真诚可仗;进勤而退怠,动则心...
(内详停厝举殡奉神撤像辨塚辨骸六问) 侍神者,谓安神于家,奉先于庙,以安神灵,而庇人宅。奉而安,犹人事之宁休,奉而感应,犹人事之遂求。 故侍神之筮,大忌三冲鬼动,主神不安...
(内详彼报彼诅誓神防蛊诸问) 怨毒于人甚矣,不能伸于人,而求伸于神,亦人情之常也。鬼神之告,专用官爻。 官克应者,将行罚恶之诛,官克世者,不受不臣之诉,随官入墓,戢火年焚...
乾三连 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 坤六断 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 震仰盂 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 艮覆碗
一昏德不占,凡占须齐心漱沐,始能感格,苟或不尔,难为响应。 一随日可占,诚则必应,不拘子不问卜,及六戊不占之说,此条在后。 一渎言不占,凡卜后吉凶,悉凭爻象,毋率己意,吉...
汉焦氏遗法宋程朱邵子遵之详载三儒理数集 用霹雳枣木,如无霹雳枣木,则可用香木玉牙,制极圆弹三丸,走盘不定者,方取面务要平匀。如骰子形,但骰面大,而此弹面小,取其圆滚之义也...
以钱三文,熏于炉上,致敬而祝曰:高苍不言,叩之即应,列圣有灵,感而自通(×××)姓虔诚,有事关心,狐疑犹豫,不能自决,吉得凶失,惟卦是凭,仰望圣慈,明彰昭报。 祝毕,掷钱...