2026 流年運勢精批
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医医病书-二十一、名医病论
名医之病，首在门户之学。其次则以道自任之心太过，未免奴视庸俗，语言过于刚直．为众所不容。或临症之际，设有以不对症之方，妄生议论者，则怒发冲冠，几有不顾而唾之势。设有性情柔...
医医病书-二十、时医俗医病论
孔子谓：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。时医又骄又吝，妄抬身分．重索谢资，竞有非三百金一日请不至者此等风气，苏州更甚。如果能起死回生．亦觉太过，盖病者不尽财翁...
医医病书-十九、无论三因皆以胃气为要论
人之十二经，皆取决于胆，皆听命于心，皆受养于胃。《内经》谓胃为十二经之海，又谓十二经皆禀气于胃。秦越人著《难经》，一则日以胃气为乇，再则曰以胃气为主，盖有胃气者生，无胃气...
医医病书-十八、治内伤须辨明阴阳三焦论
今人治内伤，用六味、八味者遍天下，皆误听丹溪阳常有余、阴常不足之说；用补中益气汤者，十之二三．误用东垣重方轻用之意，而又不察伤阴伤阳，惟自己好尚传派是从。从古称诵读劳阳，...
医医病书-十七、治内伤须祝由论
按祝由二字，出自《素问》。祝，告也；由，病之所以出也。近时以巫家为祝由科，并列于十三科之中。《内经》谓信巫不信医，不治。巫岂可列之医科中哉！吾谓凡治内伤者，必先祝由。详告...
医医病书-十六、见理见事，真切不恤人言论
下愚之人不恤人言，使下愚之人而恤人言，其奸盗不可。行矣；上智不恤人言，使上智而恤人言，其天德王道亦不可行矣。未曾学问思辨而骤欲笃行者，孟浪人也。既能学问思辨而恤人言，不能...
医医病书-十五、果达艺三者缺一不可论
当日孔子称仲子之果，端木子之达，冉子之艺，盖各举其长而称之。要知果者不可不达不艺．达者不可不果不艺，艺者不可不果不达。设使果者不达不艺，岂非一卤莽之夫，何事不坏，岂能从政...
医医病书-十四、好博而不务精详论
满眼书集，各家议论，万有不齐。胸中毫无要领，务博而情不专，学人大病。以之吟风玩月。则有余，以之立天下之大本．了天下之大事则不可。吾见六朝以后之才子，夸多斗靡，下笔千言，夷...
医医病书-十三、不读古书论
今人不读古书，安于小就，得少便足，囿。于见闻．爱简便，畏繁重．喜浅近．惧深奥，大病也。《神农本经》《灵枢》《素问》《难经》《伤寒论》《金匮要略》《易经》《诗经》《周礼》《...
医医病书-十二、诊病以现症为主不必拘执古方论
诊病者，全在确识病情之寒热、虚实、燥润，再能精察药性，有是病即有是药，无是病即无是药，有是病，虽险绝之药亦敢用．无是病，虽平淡之品亦不敢妄加，再无不效之理。有现症虽同，而...
医医病书-十一、用古方必求其立方之故论
按古方用意微奥．非若宋元以后之方无大深意而流弊无穷。如八味丸专为摄少阴而设然，专治妇人肾虚转脬，故名日肾气丸，非为泛治水肿臌胀而设。何今人不问症之偏寒偏热、偏虚偏实，一概...
医医病书-十、答病家怕不怕论
凡诊，病之家多有以怕不怕问医家者，答之不易，非可以径情答之也。盖胆大者，答以不怕，则小病必大，大病必危。虽不怕亦必答以怕也，再三警戒，以收其放恣之念，而后可成功。胆小者，...