日为人，天盘类神临处，地盘类神为物命。若类神临生旺之方，或日干长生乘吉将，则吉。临囚死墓绝之方，或乘凶将，则凶。

　　类神电报局临生日，或与日比，则畜当还主债。然自能长大，兴旺有益。

　　克日耗损不利。

　　日克物命，则难长大。日生物命，虽长大而无益于主。

　　类神入传为吉。类神临刀砧屠灶者凶。

　　酉为刀，卯为砧，子为屠，巳为灶，刀临砧者死，砧临刀者不死；屠加灶者死，灶加屠者不死。

　　类神乘螣蛇惊狂，非怪；乘白虎死亡；乘朱雀官司口舌；乘勾陈斗闹是非；乘元武盗窜；乘天空虚耗无成。

　　类神：丑为牛，寅为猫，卯为驴，辰为水族，午为马，未为羊，申为鹅，酉为鸡鸭，戌为犬，亥为猪。

　　占牛责大吉，临木病，临火惊，临水伏耕，临土家作，虎并自死，勾并触人，蛇并时灾，武并逃亡。

　　占鸡责从魁，临金水可畜，临未能斗，临丑自死或被杀，临辰戌祭祀，武并盗失。

　　占犬责河魁，临亥可畜，临子善捕鼠，临卯能猎，临巳午善吠，临戌咬人，带天狗作怪，并大杀尤紧。

　　占猪责登明，临旺相之乡，并太阴天乙为祀豕，临金木可畜，临土病死。虎并走失，蛇并惊亡，带天猪自食其子。乘六丁主作怪。

　　六畜走失论法：

　　各视类神所临之地为方向，离辰远者路远，旺相者尤远，离辰近者路近，囚死者尤近。

　　一说从类神所临辰至地盘类神本位，以休旺定其里数。

　　天乙顺以螣蛇为盗，天乙逆以元武为盗。视日辰上神能制螣蛇、元武则可寻，不能制则不得寻也。若三传内有螣蛇、元武及日鬼者，有人盗；传中不见，为自走失也。类神临日辰，当自归来。类神克地盘神者，脱逸。类神被下克者，拘系。若在被克囚死之地，更与虎蛇相并者，伤死。